总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分...
中医古籍;温热论;清;叶桂调经方法
卷之八十四一、经闭绝不通者,血枯也。四物汤倍当归加红花、桃仁、牛膝;热加黄芩,寒加肉桂。一、经水不及期而行者,血热也。四物汤加生地黄、黄芩、黄连;肥人兼痰,药加苍术、半夏、香附子。一、经水常过期而行者...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十四;明;徐春甫论脾胃之实热虚热
...外邪下陷,热向里攻,起神经受炙而发抽搐,或外邪逗留中焦以成结胸。而此之内部实热,不用清下之药,直不能去之也。故治此等内里实热之症,生石膏可用也,酒川军亦可用也。如用生石膏,是用以清理脾胃之实热为主;如...
中医古籍;幼科概论;明;佚名十一、香港脚门
...。〔解说〕屈一脚,脚趾尽力向上翘;另一脚放在屈脚腿的膝头中间,放松身心,行气使气至足,从两足跟向下出气。然后,一手推膝头向下落于地,另一手向后按地,努力同时行动,左右交换做同样的动作各十四次,可祛除膝...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕七、痰饮门
...痰饮了。小结∶痰饮是人体内水液停积,输化失常而引起的一种疾病。前人将散在胃肠者称为痰饮,饮流胁下者称为悬饮,淫溢四肢肌肉者称为溢饮,支撑胸肺者称为支饮。痰饮多因肺失宣降,脾肾阳虚,不能运化水谷,以致饮...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·伤寒兼风
第八章·伤寒兼证(俗称冷伤风。仲景伤寒论名曰中风)【因】同一感受风寒。寒甚于风者为正伤寒。风重于寒者为冷伤风。冷伤风者。由其人猝伤冷风。或先感于寒。续伤于风。较四时感冒为重。故俗称重伤风。【证】头痛身...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋论退翳之法
...用之。云翳根在肝、肺上,先发散头目者,何也?大凡眼中云翳,由肝、肺而上升于目。庸医多用寒凉清火之药,将经络凝结,气血不得升降。非发散之剂,云翳不能开。是以下手先用发散之药,使经络通利,云膜浮虚,以便于...
中医古籍;眼科秘诀;卷之二注孙真人眼科秘诀后;唐;孙思邈橡实的斗壳
卷五·果菜米谷类〔大明曰〕入药并宜捣细,炒焦或烧存性研用。
中医古籍;濒湖炮炙法;卷五·果菜米谷类;南北朝;雷学六、气门
...主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复盖着万物一样。肺居上而主肃降,肺气肃降才能使吸入的...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕药饵不可轻服论
...追寻病能,细心诊察,始能证明病之地位及程度,用历久的经验,临床以施治。毫疗厘千里,药饵岂易服哉。粗疏庸愚之辈,不明生理,不知病能,何能辨别虚实寒热,欲其识症无差,用药无误,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中医古籍;幼科概论;明;佚名