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经解
...即所谓先天之气，是阴阳浑合而成太极之象也。由是阴阳动静，以生以化，皆为后天，则由五谷气味而生者也。故如上焦开发，若雾露者，名气，是阳所化也。腠理发泄，而汗出者，名津，即气蒸之水也。谷气充满，而淖泽注于...
中医古籍；灵素节注类编；卷一禀赋源流总论；清；章虚谷 -
喘
卷五疾病第十二人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变动。凡人之惊、恐、恚、劳、动、静，皆为变也。（脉，以经脉、血气统言之也。）是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。（此下四条言喘者，喘属气，病在阳也。肾者，至阴也。...
中医古籍；医经原旨；卷五疾病第十二；清；薛雪 -
脉诀章第三
...转，女生于申，推论其意尔！夫天地男女，气而已，气有动静，故有迟、速、顺、逆、左、右之别，其实非二也。诸脉书皆无此说，夫有所授之耶？抑丹溪诸公未见其书耶？
中医古籍；韩氏医通；卷上；明；韩懋 -
众痹周痹
...，故名众痹。因邪根据脉路，而脉中气血流行不住，故邪动静不常，动则痛，静则止，而经脉左右相同，故痛必左右相应，而止在近脉之处，更发更休，非能周于一身，故不名周痹也。刺之者，其痛虽止，必刺其原痛之处以去邪...
中医古籍；灵素节注类编；卷六诸痹证；清；章虚谷 -
平脉大法第一
...脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，可以此参伍，决生死之分也。又曰∶平脉者，皆于平旦。先诊寸口，初重指切骨，定毕便渐举指，与皮毛...
中医古籍；备急千金要方；卷二十八脉法；唐；孙思邈 -
脉法
...在大肠，八月怀孕知其数，大纲孕妇类如斯，任意推详审动静。妇人经自断而有躯，其脉反弦，恐其后必大下，不成躯也。脉来近去远，故曰反以为有躯而反断，此为有阳无阴故也。
中医古籍；女科指掌；卷之三胎前门；清；叶其蓁 -
禁水法
...地吞，悬尸闭肚，六甲禁讳，十二神神，各安所在，不得动静，不得忌干。若有动静，若有忌干，施以神咒，当摄汝阿毗罗莫多梨婆地梨娑诃。
中医古籍；太平惠民和剂局方；卷之九产图；宋；太平惠民和剂局所 -
诊脉早晏法
...脉未盛。络脉调匀。气血未乱。故乃可诊有过之脉。切脉动静。而视精明。察五色。观五脏有余不足。六腑强弱。形之盛衰。以此参伍。决死生之分。（机按。诊法以平旦。主无病者言。若遇有病。则随时皆可以诊。不必以平旦...
中医古籍；脉诀刊误；附录；元；戴起宗 -
产妇禁水法第七
...闭肚六甲、六甲禁讳十二神王土府伏龙，各安所在，不得动静，不得妄干，若有动静，若有妄干，头破作七分，身完不具，阿法尼阿法尼，毗罗莫多梨婆地利沙呵。
中医古籍；医心方；卷第二十三；日本；丹波康赖 -
禁水法第九
...吞地吞悬尸闭肚六甲禁讳十二神王土符伏神各安所在不得动静不得忌干若有动静若有忌干施以神咒当摄汝形阿法尼阿毗罗莫多梨娑地梨婆诃
中医古籍；妇人大全良方；卷之十六坐月门；宋；陈自明