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“内知曰神”刍议（二）———中医典籍有关鼓膜的认识与描述
...言简意赅，也最早地反映了审度鼓膜的意识。 3《内经》用“宗脉-别气”说认识鼓膜 《内经》中说，人身经络中的血与气都要上升到头面，并分别进入七窍，眼耳鼻舌才能各具功能（《灵枢·邪气脏腑病形》:“十二...
医源资料库；在线期刊；中华现代耳鼻喉杂志；2004年第1卷第1期 -
《内经》对五脏气机输布的认识
脏腑气机的升降出入特性是通过脏腑的生理活动所体现的。人的生命活动，即是气的升降出入运动。如《素问·六微旨大论》说：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。可见，气的升降出入须协调平衡，才能维持人体...
中医中药；经典研习 -
论丹溪中风说
丹溪曰:按[内经]以下,皆谓外中风邪。然地有南北之殊,不可一途而论,惟刘河间作将息失宜,水不制火者极是。由今言之,西北二方,亦有真为风所中者,但极少耳;东南之人,多是湿土生痰,痰生热,热生风耳。据丹溪引[内经]以下,皆谓外...
医源资料库；医源图书馆；中医古籍；景岳全书；卷之十从集杂证谟 -
中原文化造就了大批著名医家
...《嘉佑本草》为郾城人，孙兆、孙奇完成《重广补注黄帝内经素问》，均为汲县（今卫辉市）人。北宋末期的著名医家，《鸡峰备急方》（又称《鸡峰普济方》）的作者张锐是河南郑州人。南宋的伤寒大家，《伤寒补亡论》的作...
中医中药；中医文化 -
黄帝内经灵枢——中医古籍名著丛书
...为二十四卷（后人改为十二卷），即为流传至今之《黄帝内经灵枢》。本书所论医理，与《素问》属于同一体系。所不同者，除阐发阴阳五行、藏府气血、病机治则外，着重论述了经络、输穴、针具、刺法等。明代马玄台深得《...
医源资料库；医源书店；中医 -
中国针灸施术方法学——中国针灸临床与应用丛书
...，详述针刺前的准备、体位及具体的施术过程；第三章《内经》、《难经》论刺法，阐释其经义；第四章各家刺法，论古今十位具有特色医家的刺灸之长；第五章其他刺法，分述三棱针、皮肤针、皮内针、电针、水针、耳针、头...
医源资料库；医源书店；中医 -
中原古代文化造就了大批著名医家
...《嘉佑本草》为郾城人，孙兆、孙奇完成《重广补注黄帝内经素问》，均为汲县（今卫辉市）人。北宋末期的著名医家，《鸡峰备急方》（又称《鸡峰普济方》）的作者张锐是河南郑州人。南宋的伤寒大家，《伤寒补亡论》的作...
中医中药；中医文化 -
烟建华：《内经》五脏概念研究
脏腑是内脏的总称，在《内经》中，它是生命活动的主体。《灵枢》有〈本脏〉篇，即以脏腑为本的意思。而五脏又是脏腑的主体，被称为人体生命活动的核心、中枢。因而学习与研究中医，首先要掌握五脏概念。所谓“差之毫...
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六一散
...》）。亦名神白散，“因其色白而神之也。（《增补内经食遗方论》）本方加辰砂，灯心汤调服名益元散，意为除中焦积热以益一元之气也；本方加青黛名碧玉散，因青黛色如碧玉也；本方加薄荷名鸡苏散，因薄荷又名鸡苏...
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武（王献）
...西）人。聪敏至孝，母有宿疾，时医无能疗者，乃苦研《内经》、《难经》诸医书三年，自觉脉学未熟识，复远游访师，得高人传授，遂精脉法。治疑难重症，不循常法而巧思治之，辄奏效。曾著文告诸子孙，若非甚明理，有救...
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