赵明山:《黄帝内经》治病以人为本
赵明山辽宁中医学院 《黄帝内经》中有许多论述提及了以人为本的治疗思想。《黄帝内经》重自然,重社会,重人身,认为天、地、人三者之间密切相关,相通相应。而人是“天地之镇”,为万物之中最尊贵者,因而要贵生...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》重阳气理论与治未病思想初探
...,中医药书籍与期刊对治未病论述可谓丰富多彩,而从《内经》重阳气理论探讨治未病思想者,寥寥无几。因此,从《内经》重阳气理论探讨治未病思想,将有利于中医治未病学术的深化与拓展。 1《素问·生气通天论》...
中医中药;经典研习《内经》始终不离神
邹钟宇广东鹤山市中医院《内经》在阴阳概念的生命规律前提下,将“神”概念广泛地运用于藏象、疾病、诊法、论治和养生之中,充分体现了作者将哲学中的神范畴引入医学领域的动因和指归。“凡刺之法,先必本于神”,将...
中医中药;经典研习《黄帝内经》“阴虚则内热”辨析
...素问•调经论篇》,类似的内容还多次出现于《黄帝内经》的其它篇章中。教课书解释为:阴虚,指人体阴气不足,滋润、宁静、潜降、成形和制约阳热的功能减退,阴不制阳,因而出现燥、热、升、动和化气太过等阳偏亢...
中医中药;经典研习《伤寒论》与《内经》辨治法不同
来源:杏林小筑《黄帝内经》(下简称《内经》)和《伤寒杂病论》(下简称《伤寒论》)是不同时代的两部中医古籍,《内经》前而《伤寒论》后。两书皆同源于古代的医经,也即以《易》学、阴阳、五行、六气、卫气营血、...
中医中药;经典研习论《内经》治未病
...夏商时代《周孔》、《吕氏春秋》等书中就有记载。而《内经》却正式提出并确立。经曰:“上工治未病,不治已病。历代医家对“治未病这一指导思想十分重视,在理论、实践上都有所发展。两千多年来《内经》治未病...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2007年第3卷第1期学《内经》,浅谈养生
【关键词】内经 《素问·四气调神大论》云:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。依据内经的观点,防病的最好办法,莫过于养生。故《灵枢·官能》中云:“是故上工之取气,乃救其萌芽;...
医源资料库;在线期刊;中国民康医学;2007年第19卷第22期《内经》论汗证
《内经》认为,汗为人体之津,属于人体五液之一,《灵枢·决气》云:“腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。汗由水谷精气所化生,《素问·评热病论》云:“人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。汗本身为人体正常...
中医中药;经典研习《黄帝内经》中阴阳二十五人对应的二十五音
【摘要】《黄帝内经》把健康人群分成阴阳二十五人,分别进行饮食和经络调理,以达到治未病之病目的,其中关键的技术是对二十五音的分辨。这是该理论和技术失传了2000多年的重要原因。本研究通过近年考古领域所带来的...
合作平台;在线期刊;中华医学研究杂志;2004年第4卷第7期;论著《黄帝内经素问集注》
《黄帝内经素问集注》 医经著作。九卷。清·张志聪集注。本书与《黄帝内经灵枢集注》都是张志聪和他的学生们集体撰写的。对于《内经》一书的原文作了较详细的注释。对经义有较多发挥。是近代流行较广的一种《内经...
医源资料库;中医词典;字母H