论阴阳法
...之气,果可呼吸相离乎!其在人生,是即元阴元阳,所谓先天之元气也。欲得先天,当思根柢,命门为受生之窍,为水火之家,此即先天之北阙也,舍此他求,如涉海问津矣。学人宜识之。凡人之阴阳,但知以气血脏腑寒热为言...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄论《内经》《金匮》阴虚阳虚症因各别治法不同
...宜滋阴,忌温补。然虚劳之症,后天有形致病者,易治;先天无形水火不足致病者,难治。治先天不足之症,要分别真阳虚、真阴虚。真阳不足者,阳虚无火也,当补阳,桂附八味丸、鹿角胶是也。真阴不足者,阴虚火旺也,当...
中医古籍;症因脉治;卷首;明;秦景明龙胆草
...适宜。要之。此等苦寒。可以治后天气血之病。不可以治先天元阴元阳之病。即治气血。亦治有余而为热之病。非治不足而为热之病也。人身相火。在包络三焦则为先天。在肝胆即为后天。后天藉先天以生。先天藉后天以成。如...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰琼玉膏
...注】李中梓曰:干咳者,有声无痰,火来乘金,金极而鸣也.此本元之病,非渐渍难以成功;若误用苦寒,祗伤脾土,金反无母.故丹溪以地黄为君,令水盛则火自息.又损其肺者益其气,故用人参以鼓生发之元.虚则补其母,故用茯苓以培万物之本...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论;清;吴谦附论
...则犹未之详焉。何则。人身之气。根本于太冲。太冲者。先天之根柢。其气上升而为巨阳。下散于三焦。积于膻中。此元气之本也。原其始则气之未动时。起于先天坎中之阳。而动于子半。以为少阳胆家之气。而游部于胆家之间...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美畏寒腹疼小产(五十四)
...充,气旺则火旺,气衰则火衰。人之所以坐胎者,受父母先天之真火也。先天之真火,即先天之真气以成之。故胎成于气,亦摄于气,气旺则胎牢,气衰则胎堕,胎日加长,而气日加衰,安得不堕哉!况又遇寒气外侵,则内之火...
中医古籍;傅青主女科歌括;女科下卷小产;清;傅山产后恍惚不可作风治
...当大补血气为主,佐后方为善。盖风为虚极之假象,固其本元,诸病自退,若专治其风,则速其危矣。慎斋按∶以上四条,序产后有惊悸恍惚之证也。《济阴纲目》云∶不语至惊悸恍惚诸证,有谓气虚血虚,有谓败血入心,有谓...
中医古籍;女科经纶;卷六产后证下;清;萧埙经解
...足以息者,外强中干也,故危;形瘦脉大,胸中多气者,本元离根,上奔欲脱也,故死;形气相得者,如形盛、脉盛而气盛,形瘦、脉小而气少,此本元未摇,故虽病可生;以三相较,谓之参,以五相类,谓之伍,参伍不调者,...
中医古籍;灵素节注类编;卷四上四诊合参总论;清;章虚谷嘈杂
...,以降其火;苍术、白术、芍药之类,以健脾行湿,壮其本元;又当节欲,无有不安者也。一肥人嘈杂,二陈汤加抚芎、苍术、白术、炒栀子。一湿痰气滞不喜食、用三补丸,加苍术、倍香附。方化痰清火汤〔批〕(按此方治痰...
中医古籍;古今医鉴;卷之五;明;龚信小儿解颅门主论
...颅不合也。书曰∶母虚羸瘦,父虚解颅。是由禀气不足,先天肾元大亏,肾主脑髓,肾亏则脑气不足,故颅解开。然人无脑髓,犹树无根,不过千日,则成废人。有以父精不足则解颅,眼白睛多为论者,有以属母之血虚热多而论...
中医古籍;疡医大全;卷十正面头面部;清;顾世澄