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第二则·九转炼形
...体，实秉阳刚。苟不陶炼，不能使血还为气，如何孕得出先天，产得出真气。若不得真气，仍然一片纯阴，又焉能复得了还丹，成得了大道。故女子之形是必先炼，而后可然。炼形者，是调摄之义也。血液属阴，实重浊凝，居于...
中医古籍；女丹合编选注；壶天性果女丹十则（一卷）；清；贺龙骧 -
行针法
...针出血头风愈，盐油楷根疾自痊。囟会顶前寸五深，八岁儿童不可针。囟门未合那堪灸，二者须当记在心。上星会前一寸出，神庭星前发际寻。诸风灸庭为最妙，庭星宜灸不宜针。印堂穴并两眉攒，素面正鼻柱端。动脉之中定禁...
中医古籍；奇效良方；卷之五十五针灸门（附论）；明；董宿 -
37．少阴病当灸及附子汤证
...所藏者宗气也（即胸中大气）。哲学家以脐下为气海，此先天之气海，所藏者祖气，即元气也。人身之元阳，以元气为体质，元气即以元阳为主宰，诚以其能斡旋全身则为元气，能温暖全身则为元阳，此元阳本于先天，原为先天...
中医古籍；医学衷中参西录；三、医论；清；张锡纯 -
疹论
卷上（古名疹，今名。）痘乃先天之毒，疹属后天之邪。先天止有水火，后天始备五行。产下发声吮乳，肇自后天，是以发声之时，口中有毒即咽下，而归于阳明。故之毒瓦斯，发于阳明，上达于肺，出于皮毛。肺主气而外合皮...
中医古籍；侣山堂类辩；卷上；清；张志聪 -
黄连
...虽圣人不可移易也；而有多能焉，有无能焉，多能非求于天性之外而成焉，无能非求于天性之中而无焉。人其性而用之，则多能也，是善于用其性者也，非由天性而多能也，故天性任焉者，用而多能，则尽其性之任而已。任之外...
中医古籍；药征；卷中；日本；吉益为则 -
杂症大小合参凡例
...短不同，盛衰迥别者，由乎阴阳失调，水火为害，或根于先天，或因于后天也，故次详水火立命之基，阴阳强弱之用，先天后天之分，使开卷即得《内经》之至理，复明保命之真元，俾贤愚共可却病以长生，老少并堪养生于勿药...
中医古籍；冯氏锦囊秘录；清代；冯楚瞻 -
行针总要歌
...针出血头风愈，盐油楷根病自痊。囟会顶前寸五深，八岁儿童可针，囟门未合那堪灸，二者须当记在心。上星会前一寸斟，神庭星前发际寻，诸风灸庭为最妙，庭、星宜灸不宜针。印堂穴并两眉攒，素面正鼻柱端，动脉之中定禁...
中医古籍；针灸大成；卷三；明；杨继洲 -
序
...何灵。人为灵。灵何寄。寄一耳。耳也者。自后天而纽合先天者也。先天以灵明为主。后天以血气为用。用不流行。则灵明且为之窒塞。用是轩岐家闵焉。以为先天不立。皆由后天而琼芝瑶草。又非人间可以猝得。不得已而思其...
中医古籍；绛囊撮要；序；清；云川道人 -
先天根本论
...吸之主，三焦之源，而人资之以始者也。故曰∶肾水者，先天之根本也。一点元阳，则寓于两肾之间，是为命门。盖一阳居二阴之间，所以位乎北，而成乎坎也。人非此火，无以营运三焦，腐熟水谷。《内经》曰∶少火生气。《...
中医古籍；冯氏锦囊秘录；杂症大小合参卷一；清代；冯楚瞻 -
中兴论（又十九）
...昃，月盈则蚀，此即天运之循环，而天亦不能违者，故有先天之说也。先天有定数，君子知命，固当听乎天也。若后天之道，则参赞有权，人力居多矣。何以见之？第就国家之否泰，可证人身之寿夭。虽曰天步多艰，无成不败，...
中医古籍；景岳全书；卷之二入集传忠录（中）；明；张介宾