十二邪
...至末,见《灵枢》卷五第二十八《口问》篇。又自黄帝曰人之欠者何气使然至末,见《甲乙经》卷十二第一,惟编次小异。黄帝间居,避左右而问岐伯曰∶余以闻九针之经,论阴阳逆顺六经已毕,愿得口问。岐伯避席再拜对曰∶...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十七·邪论;唐;杨上善第十四问未出闺门女有三病
...。以寒水洗之。三病者。或见血下惊怖。若三病者。有一之所受。后必生带下之疾也。神仙聚宝丹。治妇人血海虚寒。外乘风冷。搏结不散。积聚成块。或成坚瘕。及血气攻注。腹胁疼痛。小腹急胀。或时虚鸣。呕吐痰沫。头旋...
中医古籍;女科百问;卷上;宋;宋仲甫十九、问十二经脏腑命名之义
...为将军之官,谋虑出焉,所以干事也。胃者,汇也。万物之所聚,故曰海也。肠者,畅也。实而不满,通畅胃气,去滓秽也。胆者,敢也。为中正之官,决断出焉,敢之义也,又曰∶胆者,淡也。清净之府,无所受输,淡淡然也...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎金匮真言论篇
...阴,平旦阳气已升,故曰阴中之阳。)故人亦应之。夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳,(脏,谓五神脏。腑,谓六化腑。)肝、心、脾、肺、...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻解精微论篇第八十一
...怒。燥湿寒暑。阴阳妇女。请问其所以然者。卑贱富贵。人之形体。所从群下。通使临事。以适道术。谨闻命矣。请问有才愚仆漏之问。不在经者。欲问其状。帝曰。大矣。(悲哀喜怒。人之情也。燥湿寒暑。天之气也。阴阳者...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪三十四难
...如此则无不贯矣。五脏有七神,各何所藏耶?然∶脏者,人之神气所舍藏也。故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意与智,肾藏精与志也。五脏言有七神者,脾与肾兼两神也。脏者,藏也,言人之神气藏于内焉。肝藏魂者,魂乃阳...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖问病同脉异病异治同
...九气。一时之病。大率相类。故所见之证。亦多相类。而人之所禀。各有偏旺偏衰之不同。且有内戕神志。外役肢体。种种悬殊。脉象岂能如一。如失血证。脉有浮大而芤者。有小弱而数者。伤胃及脏之不同也。气虚证有气口虚...
中医古籍;诊宗三昧;口问十二则;清;张璐离合真邪论篇第二十七
...。真气与邪气。有离有合。故以名篇。)岐伯对曰。夫圣人之起度数。必应于天地。故天有宿度。地有经水。人有经脉。(起度数者。论身形之有三百六十五度也。宿谓二十八宿。度谓周天之度数。经水谓清水、渭水、海水、湖...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪序
...微,不替寒暑,止庵之用心可谓至矣。宜其举以治病,弃人之所取而取人之所弃,恒立决于一诊间也。今其书具在,无论世之业医者,目不识脉经本草,药不辨佐使君臣,庸庸者流,无足与言痛痒。即前此诸名宿如马元台、王曰...
中医古籍;素问经注节解;序;清;姚止庵针灸门(附论)
...五藏之应,天者肺,肺者五脏之华盖也,皮者肺之合也,人之阳也,故为之治,针必以大其头而锐其末,令KT得深入而阳气出;二者地也,人之所以应,上者肉也,故为之治,针必筒其身故员其末,令无侵伤肉分,伤则气得竭;...
中医古籍;奇效良方;卷之五十五;明;董宿