序
...法也。惟能断而有法。乃可称方案。旨哉言乎。夫吾国医学之发明。其源古矣。周秦时代。医师诊病之法。大率注重于气色脉候。听声写形。详见素灵难经。后汉张仲景崛兴。于望鼻色目色外。更注意语声呼吸以参合脉候症状。...
中医古籍;丛桂草堂医案;序;清;袁焯香薷
...道之纯也;祛邪多于补正,霸道之谲也。补正不敢祛邪,学王道误者也;祛邪又敢于泻正,学霸道之忍者。以上六者,皆能去暑。今谓补正气以祛暑气,是王霸兼施之道也,焉有暑气之不解,反谓暑邪愈炽,疑于正气之不可补哉...
中医古籍;本草新编;卷之三(角集);清;陈士铎总论
...上坠下。骨节自然归臼矣。脚六出臼。四折骨。或脚板上交叉处出臼。用一人拽去。自用手摸其骨节。或骨突出在内。用手正从此骨头拽归外。或骨突向外。须用力拽归内。则归窠。若只拽不用手整入窠内。误人成疾。脚大腿根...
中医古籍;普济方;卷三百九折伤门;明;朱橚叙
...两之以九窍之变参之以五脏之动而识医之职隶诸天官故其学于是乎专后世国无专职家无专学岐伯巫彭之教久失其真其书虽传皆为后人附托惟汉张仲景伤寒论一书为千百年不祧之祖特其章句篇帙不无散紊自王氏成氏相起而漫次其文...
中医古籍;伤寒缵论;清;张璐论陶节庵
上集陶氏之学。盛行于世久矣。人谓仲景之学。得陶节庵而始彰。吾谓仲景之书。得陶节庵而遂废。非苛论也。节庵毕生精神。致力于仲景伤寒论。非不费一番苦功。而卒为王叔和所掩。故其论伤寒仍指为冬月正病。以桂枝麻黄...
中医古籍;伤寒寻源;上集;清;吕震名石山先生自赞
...言和行固。咀英华以充日用之强。耻奔竞而却云霄之步。学以为己是图。医以济人为务。居穷不失其自然。处变弗愆于常度。所以为一代之伟人。起四方之敬慕也。休阳程文杰师周书于率溪书院舜颜贝齿。玉质丹唇。襟度吞云梦...
中医古籍;外科理例;明;汪机序
...扁鹊之术,死者不能使之生,而生者即可致之死。语云∶学医则大费。人之类多至二十有五,而医之杀人,则一日不学而已。学之道何从?则曰∶读黄帝、扁鹊之书而已。黄帝存乎?曰∶死矣。扁鹊存乎?曰∶死矣。类案俱在,...
中医古籍;续名医类案;序;清;魏之琇四十二、风头眩候
...痹、口内生疮、牙齿风、头眩,众病尽除。又云∶坐地,交叉两脚,以两手从曲脚中入,低头,叉手项上。治久寒不能自温,耳不闻声。又云∶脚着项上,不息十二通,愈大寒不觉暖热,久顽冷患,耳聋目眩病。久行即成法,法...
中医古籍;诸病源候论;卷之二风病诸候下(凡三十论);隋;巢元方鼻口
...上起肉中五炷。灸之立待有神功。下牙疼者龙玄穴。侧腕交叉脉是斯。并及承浆合谷穴。腕上五寸两筋间。灸至五壮病必痊。不能嚼物角孙强。牙疳蚀烂至生疮。炷如小箸头样大。七壮须灸在承浆。
中医古籍;针灸聚英;卷四下杂病歌;明;高武石山先生自赞
...古心明言和行固咀英华以充日用之强耻奔竞而却云霄之步学以为己是医以济人为务居穷不失其自然处变弗愆于常度所以为一代之伟人起四方之敬慕也舜颜其齿玉质丹唇襟度吞云梦之泽英迈盖苍梧之云学足以河洛之趣医足以逼岐黄...
中医古籍;读素问钞;元;滑寿