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寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九（上）
...天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草萤不成，五谷不殖，经纪不通，民不往来，巷聚邑居，别离异处。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不休，上应天宿，下应经数。寒邪客经络之中则血泣，血泣则不通，不通...
中医古籍；针灸甲乙经；卷十一；晋；皇甫谧 -
脏腑之官
...。而后成功。故脾与胃。统称仓廪之官。言脾胃。主消纳五谷也。而又云。五味出焉者。盖五谷备具五味。一入胃中。即化为汁液从脾之。油膜散走达五脏出焉者。出脾胃而达诸脏腑营卫也。胃不纳谷。则五味不入胃。属阳宜燥...
中医古籍；中西汇通医经精义；上卷；清；唐宗海着 -
九、〔面〕
...六十五络，其血气皆上于面而走空窍；其精阳气上走于目而为睛；其别气走于耳而为听；其宗气上出于鼻而为臭；其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之精液，皆上熏于面）。兼属手少阴心经（《灵枢》曰∶手少阴气绝则脉不通...
中医古籍；经络全书；前编·分野；明；沈子禄；徐师曾 -
汤液醪醴论篇第十四
卷二黄帝问曰。为五谷汤液。及醪醴奈何。（此承上章而复问也。五谷、黍稷稻麦菽。五行之谷。以养五脏者也。醪醴、甘旨之酒。熟谷之液也。帝以五谷为问。是五谷皆可为汤液醪醴。以养五脏。而伯答以中央之稻米稻薪。盖...
中医古籍；黄帝内经素问集注；卷二；清；张志聪 -
水银
...此可为诫者也。蕲不死，乃速得死，谓之智者，不可也。五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御，人相浓勉，必曰强食。今惑者皆曰五谷令人夭，当务减节，临死乃悔。呜呼，哀也已！今有水银烧成丹砂，医人不晓，研为药衣，或入药...
中医古籍；证类本草；卷第四；宋；唐慎微 -
五谷部第一
卷第三十《太素经》云∶五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为埤注云∶五谷为养生之主也，五果助谷之资，五畜益谷之资；五菜埤谷之资也。五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药，此谷畜果菜等...
中医古籍；医心方；卷第三十；日本；丹波康赖 -
气味第七
...黍，糯小米也，可以酿酒、北人呼为黄米，又曰黍子。此五谷之味合五行者。音庚。）果之五味，枣甘，李酸、栗咸，杏苦，桃辛。（此五果之味合五行者。）畜之五味，牛甘、犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。（此五畜之味合五行者...
中医古籍；医经原旨；卷三；清；薛雪 -
营卫气行
...然十一字《甲乙》作目不得眠者何也七字。）伯高答曰∶五谷入于胃也，其糟粕、精液、宗气，分为三隧。（宗，总也。隧，道也。糟粕、津液、总气，分为三隧。）故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。（糟粕津...
中医古籍；黄帝内经太素；卷第十二（卷首缺）·营卫气；唐；杨上善 -
经解
...于目，而能明见一切，五色现于面，为气之光华。气充则津液输布，而五色必光明润泽，不欲如赭、盐、蓝、黄土、地苍之干枯也。干枯则精气内微之象现矣，其寿不久也。然光华要含蓄，故欲如帛裹朱、罗裹雄黄，则其阳气内...
中医古籍；灵素节注类编；卷四上四诊合参总论；清；章虚谷 -
精气津液血脉
...两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。上焦开发，宣五谷味，薰肤充身，若雾露之溉，是谓气。腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。中焦受气取汁，变化...
中医古籍；经络考；营卫；明；张三锡