精华滋生
...肺,血藏于肝,肝血温升则化阳神,肺气清降则产阴精。五脏皆有精,悉受之于肾。五脏皆有神。悉受之于心。五脏皆有血,悉受之于肝。五脏皆有气,悉受之于肺。总由土气之所化生也。土爰稼穑,稼穑作甘,谷味之甘者,秉...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕脉要精微论篇第十七
...,故乃可诊有过之脉。切脉动静,而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。夫脉者,血之府也,长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛则气胀,代则气衰,细...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷五脉要精微论篇第十七
...乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。夫脉者,血之府也,长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛则气胀,代则气衰,细...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第五;唐;王冰次内伤
...,取《至真要大论》之病机以为提纲;用五运主病者以言五脏所属木火土金水之变;用六气为病者以言三阴三阳所属风寒湿热燥火气之变。在五行,则以金水易衰,火木易盛;在六气,则以湿热相火二气为病独多。至于五行过极...
中医古籍;推求师意;卷之下;明;戴思恭阴阳
...本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州,九窍、五脏、十二节,皆通于天气。(自古之有生者,皆通天元之气以为生也,其生之本,阴阳而已,大为六合,广为九州,人之九窍五脏,天之四时十二节,皆气候之所行,营...
中医古籍;医经原旨;卷四疾病第九;清;薛雪脉度第十七
...者为孙,盛而血者疾诛之,盛者泻之,虚者饮药以补之。五脏常内阅于上七窍也,故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辨五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷四诸疟统论
...本于瘴,或本于鬼神,或本于邪气,大概外传经络,内入五脏,证既不同,治法亦异。治疟者不辨阴阳虚实,概以吐药投之,有非痰实而真气受弊者固多矣。内经论五脏诸经之疟,本以刺法补泻,其寒热先后,与夫发止早晏,又...
中医古籍;圣济总录;卷第三十四疟病门;宋;由政府组织编写(七)入水法
...,举尻持任,息极,交脚项上。愈腹中愁满,去三虫,利五脏,快神气。4、蹲踞,以两手举足,蹲极横。治气冲肿痛、寒(疝)疾入上下,致肾气。5、蹲踞,以两手举足五指,低头自极。则五脏气总至,治耳不闻、目不明,久...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕五十五难
...阳浮而动。气之所积名曰积,气之所聚名曰聚。故积者,五脏所生;聚者、六腑所成也。积者、阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处;聚者、阳气也,其始发无根本,上下无所留止,其痛无常处...
中医古籍;八十一难经;从四十八难至六十一难论疾病;西汉;秦越人五十五难
...阳浮而动。气之所积名曰积,气之所聚名曰聚。故积者,五脏所生;聚者、六腑所成也。积者、阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处;聚者、阳气也,其始发无根本,上下无所留止,其痛无常处...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论病