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阴受病发痹第一（上）
...痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。曰∶内舍五脏六腑，何气使然？曰∶五脏皆有合，病久而不去者，内舍于合。故骨痹不已，复感于邪邪，内舍于肾；筋痹不已，邪复感于，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于...
中医古籍；针灸甲乙经；卷十；晋；皇甫谧 -
三焦
...藏经》曰∶三焦者，人之三元之气也，主升降出入，总领五脏六腑，营卫经络，内外左右上下之气。三焦通，则内外左右上下皆通，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，号曰中清之府，莫大于此也。形色最赤，总护...
中医古籍；疡医大全；卷四内景图说（下）；清；顾世澄 -
论目为血脉之宗
...二十九眼目门内经曰诸脉者皆属于目目得血而能视针经曰五脏六腑精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为黑眼血之精为络其窠气之精为白眼肌肉之精则为约束里撷筋骨血气之精而与脉并为系上属于脑后出于项中故邪中于项...
中医古籍；玉机微义；卷二十九眼目门；元；明；徐彦纯 -
脏腑井俞第十二（凡七首）
...所以腑有六。亦是三焦之一气。故三焦共一气也。杨曰。五脏之脉。皆以所出为井。所流为荥。所注为俞。所行为经。所入为合。是谓五俞。以应金木水火土也。六腑亦并以所出为井。所流为荥。所注为俞。所过为原。所行为经...
中医古籍；难经集注；卷之四；明；王九思 -
总论
卷一百六十八积聚门夫积有五。而聚有六。积者生于五脏之阴气也。聚者成于六腑之阳气也。此皆阴阳不和。脏太阳利清气。阳明泄浊气。少阳化精气。有如都会之府。主转输以为常也。若夫六腑失常。则邪气聚而不散。始发既...
中医古籍；普济方；卷一百六十八积聚门；明；朱橚 -
灵枢寿天刚柔篇
...方。得病所始。刺之有理。谨度病端。与时相应。内合于五脏六腑。外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳外亦有阴阳。在内者。五脏为阴。六腑为阳。在外者。筋骨为阴。皮肤为阳。故曰病在阴之阴者(阴病在阴分)刺阴之荥输。(如手...
中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川 -
服败毒药
...，多由胎禀遗热，或乳哺积热，或乳母七情致热。经云∶五脏不和，九窍不通。六腑不和，留结为痈。又云∶气主嘘之，血主濡之。治者当察其经络所因，表里虚实而调和，以固其本。假如肿痛热渴，大便秘结者，邪在内也，宜...
中医古籍；保婴撮要；卷十五；明；薛铠 -
经脉别论篇第二十一
...名篇。吴云。言经脉别有所论出于常谭之外也。简按马注五脏别论云。别。如字。此乃五脏之别是一论。此解为是。而于阴阳别论。却读为彼劣切。乃与此篇并误。脉亦为之变乎张云。脉。以经脉血气。统言之也。志云。脉乃血...
中医古籍；素问识；卷三；日本；丹波元珍 -
论邪入皮毛经络风冷热灸法
...毛。留而不去。入于孙络。又留而不去。入于经脉。内连五脏。散于肠胃。阴阳俱感。五脏乃伤。此邪之从皮毛。而入于五脏之决也。如此则疗其经。今邪客于皮毛。入于孙络。留而不去。闭塞不通。不得入于经。溢于大络。而...
中医古籍；普济方·针灸；卷二针灸门；明；朱梓 -
白芥子
...无毒。入肝、脾、肺、胃、心与胞络之经。能去冷气，安五脏，逐膜膈之痰，辟鬼祟之气，消癖化疟，降息定喘，利窍明目，逐瘀止疼，俱能奏效。能消能降，能补能升，助诸补药，尤善收功。近人不知用白芥以化痰，而频用半...
中医古籍；本草新编；卷之四（征集）；清；陈士铎