第二节 古代医学中的医学心理学思想
...“五志”来表现的。所谓五神即神、魂、意、志,发属于五脏(“五脏所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、肾藏志”《素问.宣明五气篇》)。五脏又产生五志:即喜、怒、悲、忧、恐(“人有五脏,化五气,以生喜、怒、悲、忧...
医源资料库;医源图书馆;教材类;医学心理学肝为刚脏不是指肝的生理特性
...药。心肝为刚脏,可受柔药”,可见叶氏之本意似乎是说五脏各依其性皆有刚柔之性,再观叶氏用药,其所讲的刚药往往是温热之药,故常有劫阴之弊,其所讲的柔药则多是凉润滋腻之品,由此可见9条中所讲的“脾肾为柔脏,...
中医中药;中医基础阴阳——《黄帝内经》之大法
...、“清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四支,浊阴归六腑、“阳胜则热,阴胜则寒、“重阳则阴,重阴则阳等等,均说明了正是由于阴阳才导致了自然界、人体无时无刻不在运动变化,即把运...
中医中药;中医基础从理中汤对血证的治疗谈脾统血的机理
...系,如《素问·痹论》云:“荣者,水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也,故循脉上下,贯五脏,络六腑也。”又如《灵枢·营卫生会》云:“此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血...
合作平台;在线期刊;中华医学实践杂志;2005年第4卷第3期;中医中药泄泻
...太阴阳明论曰:食饮不节,起居不时者,阴受之,阴受之则入五脏,入五脏则?满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。阴阳别论曰:一阳发病,少气善欬善泄。邪气藏府病形篇曰:肺脉小甚为泄。肾脉小甚为洞泄。脉要精微论曰:胃脉实则胀,虚则泄。...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二十四心集杂证谟终始第九
...知终始,五藏为纪,阴阳定矣。阴者主藏,阳者主府,阳受气于四末,阴受气于五藏。故泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和。和气之方,必通阴阳,五藏为阴,六府为阳,传之后世,以血为盟,敬之者昌,慢之者亡,无...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢论明代医家万密斋调治小儿脾胃特色
...嫩、形气未充、脾胃薄弱的生理状态而言。他提出了小儿五脏有余不足之说(即脾常不足,肝常有余;心常有余,肺常不足,肾常不足。),高度地概括了小儿五脏特点。如万全《幼科发挥》云:“肝常有余,脾常不足,此却是...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2005年第3卷第20期论李东垣胆气春升说
...之片面。李东垣明确指出:“腑者,府库之府,包舍五脏,及形质之物而藏焉。这就说明腑不单纯是传化物而不藏,李氏认为腑还藏有维持五脏及形体正常生理活动所需要的精微物质。这些精微物质的功能在胃表现为化,小...
中医中药;经典研习经脉第十
雷公问于黄帝曰:禁脉之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢中医肾主水理论内涵的形成和发展
...,却带给我们启示和思考。其文曰:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。肾受藏五脏之精气,若五脏精气充盈,则肾有所...
中医中药;中医基础