十二经水第七
卷一黄帝问曰∶经脉十二者,外合于十二经水而内属于五脏六腑。夫十二经水者,受水而行之。五脏者,合神气魂魄而藏之。六腑者,受谷而行之,受气而扬之。经脉者,受血而营之。合而以治奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得...
中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧杂病总论
...有营气,有卫气,凡人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆得受气。清者为营,浊者为卫。营行脉中,卫行脉外。其所以统摄一身,环流不息者,全赖元气为之主持。元气者,先天之气,命门之主也。卫气者,后天之...
中医古籍;银海指南;卷二;清;顾锡三、藏象
...胃为海,九窍为水注之气。(见阴阳类四。)肝心脾肺肾五脏皆为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾营卫篇第四
...精微者,先出于胃之两焦(两焦谓中焦、下焦也),以溉五脏,五脏六腑,皆以受气。别出两行营卫之道,故水谷之气,精而清者为营,泌其津液,注之经脉,化以为血,以荣四末,以应刻数焉(四末,四肢也。刻数,一日百刻...
中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾十、五脏异藏虚实异病
...舍魂,肝气虚则恐,实则怒。(宣明五气篇曰∶肝藏魂。五脏生成篇曰∶人卧则血归于肝。调经论曰∶肝藏血,血有余则怒,不足则恐。)脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用、五脏不安,实则腹胀经溲不利。(营出中焦,受气...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾根结第五
...阴阳相移,何泻何补?奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑,折关败枢,开阖而走,阴阳大失,不可复取。九针之玄,要在终始。故能知终始,一言而毕,不知终始,针道咸绝。太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也。...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷二营卫生会篇第十八
...海之间。乃为宗气。宗气之行。以息往来。通达三焦。而五脏六腑。皆以受气。是以胃为水谷血气之海。而人所受气者。又唯谷而已。故谷不入。半日则气衰。一日则气少矣。其清者(止)卫在脉外张云。谷气出于胃。而气有清...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍脾胃方论大小合参(附下气)
...经之海;膻中者,为气之海,脑为髓之海;又曰冲脉者,五脏六腑之海也。五脏六腑皆禀焉。又曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,(胃升精于肺,肺散精于脏腑。)其清者为营,浊者为卫,(《素问...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷五;清代;冯楚瞻六十七、痹证
...主肌肉,秋主皮,故邪气之至,各有所应。)帝曰∶内舍五脏六腑,何气使然?岐伯曰∶五脏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。(皮肉筋骨脉,皆有五脏之合,病在外而久不去,则各因其合而内连于脏矣。)故骨痹不已,...
中医古籍;类经;十七卷疾病类;明;张介宾三十难
...与卫气相随不?然∶经言人受气于谷,谷入于胃,乃传与五脏六腑,五脏六腑皆受于气。其清者为荣,浊者为卫,荣行脉中,卫行脉外,营周不息,五十而复大会。阴阳相贯,如环之无端,故知荣卫相随也。
中医古籍;八十一难经;从三十难至四十七难论脏腑;西汉;秦越人