附子
...乃谓乌头。因有脑类乌鸟头颅,竟假名为医家呼唤。气味制度,俱附同。《本经》云∶春采为乌头,冬采为附子。又云∶附子顶圆正,为头顶歪斜。宗此别之,庶弗差谬。忌豉汁,恶藜芦。反半夏、栝蒌,暨贝母、芨蔹。(白芨...
中医古籍;本草蒙筌;卷之三草部下;明;陈嘉谟橡实的斗壳
卷五·果菜米谷类〔大明曰〕入药并宜捣细,炒焦或烧存性研用。
中医古籍;濒湖炮炙法;卷五·果菜米谷类;南北朝;雷学气味阴阳
下卷西医言。彼国用药。历试而知。较有实据。不比中国专以色香气味分发脏腑则影响无据矣。不知西医此说。适形其陋。曰历试则毫无把握。惟凭尝试矣。彼惟不论五行。专以形气立说。所以得半遗全。譬如彼言养气能养物百...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着十、腰痛门
...合头上,指与指用力互推,侧身斜倾,转身抬头似看向上的手掌,并使心气向下疏散放松,感到向下的气又向上循行即达最大限度。左右上下作二十八次都要这样。可祛除肩部、胁肋、腰脊的疼闷。〔原文〕二法∶平跪,长伸两...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六、气门
...主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复盖着万物一样。肺居上而主肃降,肺气肃降才能使吸入的...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十七、眼目门
...膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,去胫中痛痹,风目耳聋。〔解说〕见“一、中风门”第七法。〔原文〕二法∶踞,伸左脚,两手抱右膝,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展左足着外。除难屈伸拜起,去胫中疼。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕药饵不可轻服论
...追寻病能,细心诊察,始能证明病之地位及程度,用历久的经验,临床以施治。毫疗厘千里,药饵岂易服哉。粗疏庸愚之辈,不明生理,不知病能,何能辨别虚实寒热,欲其识症无差,用药无误,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中医古籍;幼科概论;明;佚名二十六·火死
...证供状∶缘上件尸首或失火烧毁,或被人烧毁,即无骸骨存在,委是无凭检验。方与备申。凡验被火烧死人,先问原申人∶火从何处起?火起时其人在甚处?因甚在彼?被火烧时曾与不曾救应?仍根究曾与不曾与人作闹?见得端的,方...
中医古籍;洗冤集录;卷之四;宋;宋慈海松子
...,三角。其中仁香美。东夷当果食之,亦代麻腐食之,与中国松子不同炳曰∶五粒松一丛五叶如钗,道家服食绝粒,子如巴豆,新罗往往进之。颂曰∶五粒字当作五鬣,音传讹也。五鬣为一丛,或有两鬣、七鬣者。松岁久则实繁...
中医古籍;本草纲目;果部第三十一卷果之三;明;李时珍二十二、遗泄门
...可以将床铺设得短些,曲蜷卧在窄小床面上,使形如弯曲的弓;也可将两膝曲到脐部,或左或右,侧卧。用手托兜阴囊,一手按在脐下丹田,戒除思欲房室性事,这样可使精固不泄,身心安康,不再遗精。小结∶本篇对遗精提出...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕