脉合呼吸
四诊要诀切脉一呼一吸,合为一息。脉应四至或五至,为平和无病之脉。若三至为不及,六至为太过,即病脉也。
中医古籍;医学摘粹;四诊要诀切脉;清;庆恕八法歌病源呼吸补泻六十五法
...·琼瑶神书人部灵医留传妙法门,八法随身至宝珍,补泻呼吸根据妙法,治病除直千金。男子补虚呵外转,泻实吸取里头存,吸补妇人家里坐,泻实吹与外根寻。后溪小肠三焦中,肺经列缺内关心,脾是公孙照海肾,临泣会胆膀...
中医古籍;针灸神书;卷三·琼瑶神书人部;宋;琼瑶真人5.大气陷兼疝气
...心过度,浸觉气分不舒,后又因出外办事劳碌过甚,遂觉呼吸短气,犹不以为意也。继又患疝气下坠作疼,始来寓求为延医。证候呼吸之际,常觉气短似难上达,劳动时则益甚。夜间卧睡一点钟许,即觉气分不舒,披衣起坐移时...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(二)气病门;清;张锡纯脉论
...。虽未诸精奥室。但虚实犁然。一诊而明生死。未病而图预防。存神指下。识气兆先。庶几轩岐微蕴之彰而非时师拘挛之见矣。上士欲会其全非备四诊不可。今特举其脉之疑。似者列后。此而不力。为救正则。终无复明之日矣。
中医古籍;轩岐救正论;卷之二四诊正法;明;萧京第十一章·定身图说
...,有移者,随止之,久久浑噩,大极一团,默念、存想、呼吸、俱化精气神,三宝觉入,即色即空,不见实见境界,斯能养婴入定,归原出神,运定全功。按定身图八势,是涵养性灵,全收前坐立行止,升降抑扬,屈伸宛转,运...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;中篇·功法篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江论脉本始
...气脉潮动。亦各随其性韵。故呼而脉再至。吸而脉再至。呼吸之间复一至。合为五至。此为中适者也。春秋中日夜正等。其呼而脉至多。吸而脉至少。或吸而脉至多。呼而脉至少。此则皆不同。为冬夏日夜长短之异也。凡气脉呼...
中医古籍;普济方;卷一方脉总论;明;朱橚第三章·半身图说
...,下体本图中之骑马势,合而观之,不啻向勒马状,所有呼吸气数,凝注导引诸法,亦悉与龙探右爪同。向左勒马势图pt151A42.bmp8.向右勒马势。此势与向左勒马势相同,惟方向相反而已。向右勒马势图pt151A43.bmp9.马上横肱势。...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;中篇·功法篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江咳逆上气病
...不止。扶突主咳逆上气,咽中鸣喘。魄户中府主肺寒热,呼吸不得卧,咳逆上气,呕沫喘气相追逐。天池主上气喉鸣。大包主大气不得息。肺俞肾俞主喘咳少气百病。中石门主咳逆上气,涎出多唾。天突华盖主咳逆上气喘暴。紫...
中医古籍;备急千金要方;卷三十针灸下心腹第二;唐;孙思邈九、胁痛门
...可使身体结实得如同金刚。同时还须调息,调息的要领是呼吸要匀而长,存想如风吹云般轻飘,如雷发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕生成数十三
...一呼一吸为一息。又曰∶三焦相火取嘻,此应五脏六腑,呼吸出入门户也。嘻者,噫嘻,嗟也。嘻,声恨也。冷补之时,使气至病所,更用生成之息,故令病患鼻中吸气天气入,口中出气地气出,自觉热矣。热泻之时,使气至病...
中医古籍;针灸神书;卷一·琼瑶神书天部;宋;琼瑶真人