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论丈夫盛衰法
卷第一凡丈夫八岁肾气实。发长齿更。二八肾气盛。天癸至。精气溢泻。阴阳和。故有子。三八肾槁。形体皆精髓
中医古籍；太平圣惠方；卷第一；宋；王怀隐；陈昭遇 -
肝脏论
卷第三论曰∶东方生风。风生木。木生酸。酸生肝。肝生筋。筋生心。肝主目。其在天为玄。在人脏为在臭谓之神。随神往来谓之魂。魂者。神气之辅弼也。又人卧血归于肝。肝受血而能视。故肝者木也余则则宜如人是肺病当母...
中医古籍；太平圣惠方；卷第三；宋；王怀隐；陈昭遇 -
脾脏论
卷第五论曰∶中央生湿。湿生土。土生甘。甘生脾。脾生肉。肉生肺。脾主口。其在天为湿。在地在其于气也脉微病曰脾病。坚而锐。如鸟之啄。如鸟之距。如屋之漏。如水之溜。曰脾死。真脾脉弱而乍疏乍数。然其色青黄不泽...
中医古籍；太平圣惠方；卷第五；宋；王怀隐；陈昭遇 -
肺脏论
卷第六论曰∶西方生燥。燥生金。金生辛。辛生肺。肺生皮毛。皮毛生肾。肺主鼻。其在天为燥。窍为充在于秋则喘不能大而之克肝之毛。
中医古籍；太平圣惠方；卷第六；宋；王怀隐；陈昭遇 -
时气论
卷第十五夫时气病者。是春时应暖而反寒。夏时应热而反冷。秋时应凉而反热。冬时应寒而反温非其时而有其气。是以一岁之中。病无少长皆相似者。此则时行之气也。从春分后。其中无大寒不冰雪。而人有壮热为病者。此则属...
中医古籍；太平圣惠方；卷第十五；宋；王怀隐；陈昭遇 -
眼内障论
卷第三十三夫一身之有双眸。若层霄之有两曜。虽浮云暂起。不妨临照之功。而纤翳或生。便失毫厘之肺乃体晓明。从一故也成者急须疗治。之眼。凝滑或半分片色之不治者。初治也。又辨其证穷旨趣
中医古籍；太平圣惠方；卷第三十三；宋；王怀隐；陈昭遇 -
咽喉论
卷第三十五夫咽喉者。生于肺胃之气也。咽者也。空可咽物。又谓之嗌。主通利水谷。胃气之道路。故为胃之系。咽重十两。广二寸半。至胃长一尺六寸也。喉咙者。空虚也。言其中空虚。可寸哽病不生矣。
中医古籍；太平圣惠方；卷第三十五；宋；王怀隐；陈昭遇 -
鼻衄论
卷第三十七夫脾移热于肝。则为惊衄。脾土也。肝木也。木本克土。今脾热。为土气翻盛。逆往乘木。也。散。于鼻而弱肝脉眼中也。发睛晕黄小滑者则吐血
中医古籍；太平圣惠方；卷第三十七；宋；王怀隐；陈昭遇 -
吐血论
卷第三十七夫吐血者。皆由大虚损。及饮酒劳伤所致也。肺者五脏上盖心肝。又俱主于血。上有邪。三种入胃之后胃吐脉微而久吐
中医古籍；太平圣惠方；卷第三十七；宋；王怀隐；陈昭遇 -
上气论
卷第四十二夫百病皆生于气。喜则气缓。悲则气消。恐则气下。寒则气收聚。热则腠理开。气泄也。忧肺布叶举。使上焦不通。热气在内。故气消也。恐则精却。精却则上焦闭。闭则气还。还则下焦胀。故气不行。寒则经络凝涩...
中医古籍；太平圣惠方；卷第四十二；宋；王怀隐；陈昭遇