附∶脉诊总论
...又莫过于此。于是诊脉之精,至此大备。何以言之?人之先天本于阴阳,而阴阳复生于胃气,惟谷神兴而营气足,故脉行焉。中涵先天四时五脏之正,而养于胃气,以微见其间,是以脉常有神,而可诊以阴阳逆从之法。故阴阳逆...
中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美谵妄
...【中恶】卒心腹胀满,吐利不行,如干霍乱状,由人精神不全,心志多恐,遂为邪鬼所击或附着,沉沉默默,妄言谵语,诽谤骂詈,讦露人事,不避讥嫌,口中好言未然祸福,及至其时毫发未失,人有起心已知其故,登高陟险如...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂土之木
...一烘而成惟冬灰则经三四月方彻炉此灰既朝夕烧灼其力得不全燥烈乎又体益重今一而成者火力为劣其体则轻故不及冬灰也若古紧面少容方中用九烧益母灰盖取此义尔诸方中用桑灰自合依本法既用冬灰则须尔【用】经冬三月者佳【...
中医古籍;本草品汇精要;卷之五玉石部下品之上;元;王好古温中
...之中。又当分其气味以求。庶于临症免惑。如补之有宜于先天真火者。其药必燥必裂。是为补火之味。补有宜于先天真水者。其药必滋必润。是为滋水之味。补有宜于水火之中而不敢用偏胜之味者。其药必温必润。是为温肾之味...
中医古籍;本草求真;上编卷一补剂;清;黄宫绣阴阳脏腑
...良相良医,总在察阴阳五行生化之机宜而已。凡病不起于先天,即起于后天,是先天后天,皆为人身万化之本矣。然其真本,又惟在元阳一气。经云∶苍天之气清净,清净之气者,阴阳五行先天后天之化原也。一阴一阳之谓道,...
中医古籍;周慎斋遗书;卷一;明;周之干三十六难
...肢百骸之类。故人之交媾,未有精聚,先有火会,是火为先天之本始,水为天一之真元,肾中之火,名曰相火,即坎中龙雷之火也。是一阳陷于二阴之中,乃成乎离,而位乎坎,即两肾有命门之义也。命门乃三焦之根,为相火之...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖鹤膝风门主论
...。如以上诸法治之不效,终成痼疾,不必勉强消之,只宜先天大造丸、史国公药酒常常服之,或可转重就轻,移步行履,尚可图也。(《正宗》)岐天师曰∶此乃因湿而战,立而行房,水气袭衣,故成此疾。(《秘录》)李子永...
中医古籍;疡医大全;卷二十五腿膝部;清;顾世澄脓耳门主论
...红脓,谓之脓耳。又曰∶胎元而成者,是因父母不谨,故先天火毒攻冲,脓臭流处成疮,四傍肿赤,时发时愈。所主宜化毒滋肾。陈远公曰∶人有双耳忽肿痛,内流清水,久则变脓血,身发寒热,耳内如沸汤响,或如蝉鸣,此少...
中医古籍;疡医大全;卷十三正面耳颏部;清;顾世澄痫证
...予谓此等之见,似未离乎幼科习气。夫病至于痫,非禀于先天不足,即由于攻伐过伤。每见痫儿,无不肌肥面白,神慢气怯,即万氏亦谓面色或青或白,岂有青白之儿,能任攻伐者乎?只因中气素弱,脾不运化,则乳食精微,不...
中医古籍;幼幼集成;卷二;清;陈复正总论
...胚胎兆于一气,胚者气之形,膏者气之凝,胎者形之着。先天以制生化,故以水火金木土石制而化焉。后天顺序而成,故以木火土金水相生而养,以逆而化,以顺而成,自然之妙也)。是以各经俱养三十日也,惟少阴太阳二经无...
中医古籍;女科折衷纂要;胎前门;清;凌德