先后天阴阳论
...以肇生五行,后天之元气,从有形之五行,以环运先天,阴阳无形之气,阴阳合德,而生魂魄神志意之神,爰有喜怒忧思悲恐惊之情,此其性真之七情也。若过极则反损先天阴阳之气。后天阴阳有形之气,何以别之?受生之初,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻素问金匮真言论
...鸣。天之阴。也。自酉时日入地中为夜。天之阴也。然于阴阳之中。复有阴阳如此)故人亦应之。夫言人之阴阳。则外为阳。内为阴。言人身之阴阳。则背为阳。腹为阴言人身之脏腑中阴阳。则脏者为阴腑者为阳。肝心脾肺肾五...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川阴阳离合论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《阴阳离合篇》曰∶东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精干肝。南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心。中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾。西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻经解
卷九治法准则总论《素问·标本病传论》岐伯曰∶夫阴阳逆从标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,浅而博,可以言一而知百也。以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。治反为逆,治得为从。先病而后...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷方盛衰论第八十篇
卷之九盛者,阴阳形气之盛;衰者,阴阳形气之衰。方,度也,诊也。五度十度,视息视意,皆持诊之道,所以方其盛衰也,若失经绝理,亡言妄期,是谓失道。雷公请问∶气之多少,何者为逆,何者为从?气,阴阳之气也;多...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之九;清;高士宗阴阳交死证
...躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯曰∶病名阴阳交,交者死也。人身阴阳之气,本来相交而相生者,今因邪势弥漫,外受阳分之邪,与内发阴分之邪,交合为一,而本元正气即绝,故病名阴阳交而死,非阴阳正气之...
中医古籍;灵素节注类编;卷七热病;清;章虚谷方盛衰论篇第八十
...公请问气之多少。何者为逆。何者为从。(气之多少。问阴阳之气。有多有少。逆者。谓四时老少之气逆行。从、顺也。)黄帝答曰。阳从左。阴从右。老从上。少从下。是以春夏归阳为生。归秋冬为死。反之。则归秋冬为生。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪六气变用篇第三(旧经)
...。客行则在主之上,主在客之下。上下相召,寒暑相临,阴阳相错,而变由生也。凡此之言人,是以犯其天纲,微微而有异也。先立天地盈虚,以明岁运之太少,及更以别其盛衰,推六步之临御,适其分野,得而推之,察其得遇...
中医古籍;素问要旨论;卷第三;金;刘完素阴阳
卷四·乐集阴阳者,天地之道,万物之纲,变化之父母,〔变化虽多,皆阴阳之所主。〕生杀之本始,〔生杀之道,阴阳而已。〕治病必求其本。〔病变无穷,皆不外阴阳,知病所由生,而直取之乃为其治。〕阴静阳躁,阴生阳...
中医古籍;顾松园医镜;卷四·乐集;清;顾靖远论阴阳疑似
卷之二十四心集·杂证谟痢疾阴阳之道,即养生治病之本,而人有不易知者,以其有莫测之妙也。夫阴阳之用,欲其相济,不欲其相贼。相济者,相和者也,阴中不可无阳,阳中不可无阴也;相贼者,相害者也,阳贼阴则为焦枯...
中医古籍;景岳全书;卷之二十四心集·杂证谟痢疾;明;张介宾