遗精
...,通言一身主宰之精神也。因心肾是水火之脏,法天地施化生成之道,故藏精神为五脏之宗主。其次言所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意有所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。如是者...
中医古籍;证治准绳·杂病;第六册大小腑门;明;王肯堂脏气法时论
...,所以扶正气之不逮也。若五谷之性味和平,充胃补脾,化生气血,人之性命实资之为养也。)五果为助,(按∶助者辅正之称,所以补五谷之不足也。)五畜为益,(按∶精血不充,非草木之类所能益,是必血气之属以补之,...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵足太阳膀胱经
...血暴脱,针入六分,可灸五壮。承筋二穴,一名肠,一名直肠,在肠中央陷中。治寒痹转筋,肢肿大便难,脚酸重,引少腹痛,鼻鼽衄,腰背拘急,霍乱,可灸三壮,禁针。承山二穴,一名鱼腹,一名肉柱,在兑肠下分肉之间陷...
中医古籍;圣济总录;卷第一百九十一针灸门;宋;由政府组织编写便脓
...用二黄好酒。取其峻快以攻逆。然治逆洵为得法。而不知化生胃津。终未得进食之本也。吾意以为宜用大柴胡汤。加石膏花粉人参。则攻逆生津。开胃进食。两面俱到。治噤口者。从无此论。吾今悟出切实之理。为斯人大声疾呼...
中医古籍;血证论;卷四;清;唐容川厥论第二十四
...金水火。地之五行也。在天呈象。在地成形。地之五行。化生五脏。天之六气。配合六经。是以五脏相通。移皆有次。穴气旋转。上下循环。若不以次相传。则厥逆而为病矣。再按在天丹苍素元之气。经于五方之分。化生地之五...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷三;清;张志聪十一、各症方药
...蜜丸,猪胆汁丸尤妙。每服三十丸,食前滚汤下。若燥在直肠,用猪胆汁导之,亦忌前药。滋肾丸治热在血分,不渴而小便不利,或肾虚足热,腿膝无力,不能履地。知母(酒炒)黄柏(酒炒,各二两)肉桂(二钱)上各另为末...
中医古籍;内科摘要;卷下;明;薛己金匮真言论篇第四
...。故独主于生数。六元正纪大论曰。土常以生也。盖土主化生万物。)其臭香。(气因土变则为香。)西方白色。入通于肺。开窍于鼻。藏精于肺。(肺属金。故受西方之白色。入通于肺。鼻者肺之窍。)故病在肩。(秋气者病...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪女科论
...王太仆以月事为天癸者非也。《易》曰∶男女媾精,万物化生。是男女交媾之时各有精,但女子之精,以二七而至,而其月事,亦与此时同候,故经即继之曰太冲脉盛,月事以时下。西学云∶女子子宫内,有精珠十五颗至十八颗...
中医古籍;医原;卷下;清;古寿棠卷上
...。土之柔者,生木而火生焉,五行既具,乃生万物,万物化生,而变化无穷焉。邵康节曰∶天何根据?根据乎地。地何附?附乎天。天地何所根据附,曰∶自相根据附。自斯言一出,宋儒标榜而互赞之,附声而妄衍之。朱子遂云...
中医古籍;医暇卮言;清;程林咳血
...虫之生。乃由瘀血停聚。热蒸湿腐。又被肝风扇动。是以化生痨虫。既变成虫。则从虫治之。而亦须兼去瘀血。以除其根。清湿热以涤其源。息风木以靖其机。聚毒药以杀其类。此方数法兼备。于治痨虫已得大概。另详痨虫门。...
中医古籍;血证论;卷二;清;唐容川