娠子论(胎教一)
...人讲读诗书,陈说礼乐,耳不闻非言,目不观恶事,如此则生男女,福寿敦浓,忠孝贤明。不然,则生男女,多鄙贱不寿而愚顽,此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王,耳不听恶声,目不视恶色,口不出恶言,世传胎教之道,此...
中医古籍;宜麟策;续篇;清;佚 名论咳嗽
...发声多不能畅,必先咳一两声,乃能出言。此脾湿不运,浊气上蒸也。治宜健脾行滞,疏利大肠,使浊气下降即愈矣。更有咽中如炙脔,如桃李核者,其病根亦如此,而甚焉者也。《内经》及《中藏经》、《脉经》多论此病,或...
中医古籍;读医随笔;卷三证治类;清;周学海疝
...橘叶。合咸辛苦胜法。小效。加食。述饥则胁腹鸣盛。而浊气下泄颇安。乃络虚不足中之有余。形质瘦怯。不可纯攻。桃仁当归梢炒小茴橘核郁李仁南山楂葱白汁丸脉右弦左涩。当脐痛连少腹。已属凝聚有形。呕吐黄浊。大便欲...
中医古籍;叶天士医案精华;清;叶天士喘
...上气而喘。脉解篇谓∶呕咳上气而喘者,阴气在下,阳气在上,诸阳气浮,无所根据从故也。东垣解以此论秋冬之阴阳也。经气之燥寒在上阳也,脏气之金水在下阴也。所谓上喘而为水者,阴气下而复上,邪客脏腑间,故为水也...
中医古籍;证治准绳·杂病;第二册诸气门;明;王肯堂贝母
...寒微苦。色白而润。专入心肺。善解胸中郁结之气。盖郁则生热。热则生痰。故贝母治火痰燥痰有功。亦郁解则热退。热退则痰除。而肺咳自宁耳。今浙中所种者。形亦相象而较大。味兼苦劣。用亦稍异耳。又贝母以其有解郁散...
中医古籍;本草便读;草部山草类;清;张秉成妇人科
...宜,为病不浅。若被惊则血气错乱,经脉渐然不行,逆于上则从口鼻中出,逆于身则为血分劳瘵。若其时劳力太过,则生虚热,亦为疼痛之根。若喜怒则气逆,气逆则血逆,逆于腰、腿、心、腹、背、胁之间,遇经行时,则痛而...
中医古籍;古今医鉴;卷之十一;明;龚信大便先硬后溏
...言小便二条。首则因胃中邪热未作热实。次则因虚。烦热在上。胃中无燥屎。其小便不利条。则以胃中水谷不别之故。其言小便少条。则又以胃中未可定其硬不硬。而必候小便之利。是知仲景测大便法。皆以小便觇之。如小便清...
中医古籍;伤寒论纲目;卷十;清;沈金鳌藏象第一
...五者。天气之所生也。其气象天。故泻而不藏。此受五脏浊气。名曰传化之府。此不能久留。输泻者也。魄门亦为五脏使。(即肛门。大肠通肺。故曰魄门。)水谷不得久藏。所谓五脏者。藏精气而不泻也。故满而不能实。六腑...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷上;清;汪琥辨人乳汁
...藏血,肝受血则能视,盖水入于经,则其血乃成。又曰∶上则为乳汁,下则为月水。故知乳汁则血也。用以点眼,岂有不相宜者。血为阴,故其性冷。藏寒人,如乳饼酪之类,不可多食。虽曰牛、羊乳,然亦不出乎阴阳造化尔。...
中医古籍;本草衍义;卷十六;宋;寇宗奭(四)瓜果
第四卷食疗味酸、甘,性平,无毒。入肝、胃二经。宽胸快膈,降气下气。咽喉觉阻,食之爽利。消滞醒酒均可,解渴辟臭咸宜。此饼能发胸中陈郁之气,食后,上则嗳气,中则腹鸣,下则矢气,患者每觉有松快之感。
中医古籍;本草征要;第四卷食疗;明;李中梓