论暑伤五脏为证不同
...之证至有轻变重重变轻亦自感有浅深传有兼并尔况人之形志苦乐不一岂得无变异乎大抵四时之证皆然
中医古籍;玉机微义;卷十一暑门;元;明;徐彦纯健忘
...有所寄与诸火热伤乱,其心皆健忘也。《灵枢》谓盛恐伤志,志喜忘。《内经》谓血并于下,气并于上,乱而喜忘。可不各从所由以治之哉?
中医古籍;推求师意;卷之上杂病门;明;戴思恭合刻二书后跋
...奋然有合刻二书之举,不吝变产鸠工,竭蹶从事,幸邀同志,共襄厥成,又作如是观。效二氏福田利益之说,以异传之遐迩,如暗室一灯,迷津有筏。庶卤莽者,不轻为人司命;乞生者,亦令知所鉴别。不抒鄙人拯救之怀,上体...
中医古籍;经络全书;明;沈子禄;徐师曾吴孝廉球泉先生心血不足胃中有痰下元阳气不充
...胃中有痰,下元阳气不充,脉六部皆弱,唯右关滑。以远志、枸杞子各四两,巴戟、菟丝子、破故纸、山茱萸各二两,五味子、白茯神、人参各一两,炼蜜为丸,空心淡盐汤送下三钱。外以固阳锁真丹助之,龙齿、益智仁各一两...
中医古籍;孙文垣医案;卷五宜兴治验;清;孙一奎肾气丸
...余沥,精自出,阴痿不起,忽忽喜悲方。地黄(八分)远志防风干姜牛膝麦冬葳蕤山药石斛细辛骨皮甘草附子桂心茯苓山萸肉(各四分)苁蓉(六分)钟乳粉(十分)羊肾(一具)上十九味为末,蜜丸如梧子,酒服十五丸,日三...
中医古籍;备急千金要方;卷十九肾脏方补肾第八;唐;孙思邈解精微论
...出者,是精持之也,辅之裹之,故水不行也。夫水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。(目为上液之道,水火相感,神志俱悲,水液上行,方生于目。)故谚言曰∶“心悲名曰志悲。”志与心精共凑...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之九;清;姚止庵经解
...有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心...
中医古籍;灵素节注类编;卷一摄养为本总论;清;章虚谷恐
卷一七情总论《素问》阴阳应象大论曰∶在脏为肾,在志为恐。宣明五气篇曰∶精气并于肾则恐。邪气脏腑病形篇曰∶恐惧则伤心,神伤则恐也。调经论曰∶血不足则恐。本神篇曰∶肝气虚则恐,以肝为将军之官,肝气不足,则...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡言语第八
...好梦成宝玉,即无咎。又云∶梦之善恶,勿说之。《养生志》云∶旦起勿言奈何,亦勿歌啸,名曰请福吉。又云∶眠讫,勿大语,损气少气力。又云∶眠时不得歌咏,歌咏不详事起。《枕中方》云∶夫学道者,每事欲密,勿泄一...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖第六节·化腐搜毒收湿止痒诸方
...,复无多用当痛之虞。是亦无法之法,命名“集仙”,以志其实。大红三仙升丹(一两)明净腰黄(二两)生漂牡蛎粉(一两)飞净生石膏(四两)广丹(一两)飞滑石(三两)各为细末,和匀听用,掺入疮口,不妨略多,持以...
中医古籍;疡科纲要;卷下第四章·膏丹丸散各方;近代;张山雷