阴阳别论篇第七

卷第二黄帝问曰∶人有四经十二从，何谓？岐伯对曰∶四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死也。所谓阳者，胃...

风论篇第四十二

...其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄，风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人栗而不能食，名曰寒热。风...

（十二）《素问·针解》篇

...字千金之义。黄帝问曰∶愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰∶刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪胜则虚之者，出针勿按。徐而疾则实者，徐出针而疾按...

治痰通经诸方

...其大寒二字弃而不用内经云阴虚则发热夫寒而能补正与病对竹沥味甘性缓能除阴虚之有大热者大寒言其功也非以气言也又况假火而成何寒之有按竹沥等方兼大黄附子者分寒热之异用兼荆沥者视痰气之虚实葛汁秦艽独活地黄门冬等...

阳明脉解论第三十篇

...病，则恶人与火，闻木音则惕然而惊，帝引此以问。岐伯对曰∶阳明者，胃脉也。胃者土也。故闻木音而惊者，土恶木也。闻木音而惊者，阳明胃脉属土，土恶木克之义。帝曰∶善。其恶火何也？岐伯曰∶阳明主肉，其脉血气盛...

评热病论篇第三十三

...热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。帝曰：愿闻其说。岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉，而得汗者，是邪却而精胜也，精胜则当能食而不复热...

寒热二厥

...加姜竹沥。〔《素》〕黄帝曰∶厥之寒热者，何也？岐伯对曰∶阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。帝曰∶热厥之为热也，必起于足下者，何也？岐伯曰∶阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下而聚于足心，故阳气...

九、胁痛门

...迷信颜色，但从导引方法来看这是有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话，可以诱导思想专一，融化杂念，减少睡意，专注病位，使人易于入静和放松。但从临床实践来看，默念的字句不宜太长，太长因用意太过和不...

养老大例第三

...吟讫，无歌啸，无垃啼，无悲愁，无哀恸，无庆吊，无接对宾客，无预局席，无饮兴。能如此者，可无病，长寿斯必不惑也。又常避大风大雨大寒大暑大露霜霰雪旋风恶气能不触冒者，是大吉祥也。凡所居之室，必须大周密，无...

心包络辨

...。亦仿佛无名天下之始，有名万物之母之言。后世梁王份对高祖曰∶“陛下应万物为有体，至理为无”。盖暗合此意耳）是也。宋元《脉诀》，不知仿自何人，因包络动则喜笑不止，与十二官内膻中喜乐出焉相吻合遂以包络即膻...