序
...居时。率骈集验方以自娱。亦以救世。物理论曰。医者。非仁爱不可托也。非聪明理达不可任也。非廉洁淳良不可信也。修园行将广其道以究心民瘼。希踪古循吏者。岂直以术KT售哉。时嘉庆癸亥至日赵在田序医有三。贯通灵素...
中医古籍;时方妙用;序;清;陈念祖潘仕成序
...传。而苏端明复与沈存中撰《苏沈良方》一书,后人力辨非端明之笔。顾端明杂着,时言医理,于是事殆亦颇究心。盖方药之事,术家苏习共技,而不能知其所以然;儒者能明其理,而又往往未经试验。即谓方出存中,而端明以...
中医古籍;验方新编;序;清;鲍相璈张景岳命门后论
...六腑之根。然命门为元气之本,为水火之宅,五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发。而脾胃中州待火能生,然必少阳春气始于下,则三阳从地起,而后万物得以化生,岂非命门之阳气,正为脾胃之母乎?吾故曰∶脾胃...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美一、论五行
...肝木矣,火无水制,则肾火沸腾,肝木必致受焚烧之祸,非生中有克乎。治法当急补其肾中之水,水足而火息,肾不克木,而反生木矣。肝生心也,肝之中有水存焉,肝火燥烈,肝不能生心火矣,木无水养,则肝木焦枯,心火必...
中医古籍;石室秘录;卷五(书集)伤寒相舌秘法;清;陈士铎黄连
...亦唯一也,谓之良能。然其有多能者,性之所枝而岐也,非性之本也,谓之蠃能。人之眩蠃能,而谓性多能者多矣。余尝读本草,举其主治甚多。夫主治也者,性之能也。一物一性,岂有此多能哉!今近取譬于人之多能乎?夫人...
中医古籍;药征;卷中;日本;吉益为则槟榔
...而苦又不敌辛。以涩宜专气之必又土气虚者。忌之。下痢非后重不用。疟非山岚瘴气不用。凡病属阴阳两虚。若非肠胃壅滞。宿〔辨治〕尖长有紫纹者名槟。力小。圆而矮者名榔。力大。取鸡心正稳中实如锦纹者佳。灰火中
中医古籍;本草述钩元;卷十八夷果部;清;杨时泰九天神霄玉诀戊日禁忌
...人寿夭。无后动土,则犯地灵。夏犯六戊日,令人损目。非灾动土,则犯五岳威灵。秋犯六戊日,令人时疫疟痢,动土则犯山川社会。冬犯六戊日,令人官非口舌,动土则犯四渎神。世人若能畏忌,不犯六戊日之禁,即得时和,...
中医古籍;急救广生集;附;清;程鹏程心下痞证治第四
...阴阳参错。寒热分争。虚实交互。变见不测。病情至此。非唯治疗之难。而审察之尤不易也。且勿论推求参考之难。与临证施治之难。即以仲景之圣。其立法详辩。亦甚难也。所以着书者。唯恐临证者之难晓。临证者。每嫌着书...
中医古籍;伤寒溯源集;卷之三结胸心下痞(脏结附);清;钱潢己字太平丸论
太平丸,非正方也。先生意计周密,恐人气血渐复之后,尚留一分未尽,必有一分未妥。特妙也。陈修园按∶方中润燥化痰养液,少佐薄荷以利气,无甚深义。唯杂以黄连之苦寒,麝香之走味苦寒,苦为火之本味,以其味之苦而...
中医古籍;增订十药神书;明;周杨俊;程永培;陈修园;林寿萱;潘霨论口渴
...,治宜凉也。又如口热作渴,虽欲饮水而饮不能多者,即非真火,不宜凉也。凡口虽干渴喜凉,而复不喜凉者,是即寒聚于中,而无根之火浮戴于上,此最忌寒凉者也。然渴有真渴,有似渴。真渴者,必好茶饮,但以喜热、喜凉...
中医古籍;景岳全书;卷之二十四心集·杂证谟痢疾;明;张介宾