相思子
...叶似槐其花似皂荚其荚似扁豆其子大如小豆彼人以嵌首饰段公路北户录言有蔓生用子收龙脑香相宜令香不耗也【色】半截红半截黑【味】苦【性】平【治】瘴疟寒热相思子十四枚水研服取吐立瘥○解中蛊毒必效方用未钻相思子十...
中医古籍;本草品汇精要;续集卷之十木部;元;王好古眉发须不生(附论)
...血气虚少枯竭。则变黄白而不生。若风邪乘其经络。血气改变。则方松叶膏(出圣惠方)治血虚风热所攻眉发须不生。松叶(半斤)莲子草(半斤)马膏(半斤炼成膏者)韭根(半斤)防风(一两去芦头)蔓(半两)独活先以桑...
中医古籍;普济方;卷五十头门;明;朱橚燕脂
...蓝以染粉为妇人面色者也一种以山燕脂花汁染粉而成乃(段公路北户录)所谓端州山间有花丛生叶类蓝正月开花似蓼土人采含苞者为燕脂粉亦可染帛如红蓝者也一种以山榴花汁作成者(郑虔胡本草)中载之一种以紫染绵而成者谓...
中医古籍;本草品汇精要;续集卷之二草部;元;王好古【牝】痔
...尺半,袤尺,【广】(二五四)三寸,【燔】□炭其中,段()骆阮少半斗,布炭上,【以】布周盖,坐以熏下窍。烟灭(灭),取肥□(二五五)肉置火中,时自启窍,□□烧□节火灭(灭)□以□。日一熏,下□□而□。五...
中医古籍;五十二病方;西汉;佚名(四)龟鳖行气法
...仿效龟鳖吸呼为主,不必拘泥于以衣被覆口鼻。本篇第二段讲的是吸日精和咽唾液法,如能和龟鳖行气法结合,则收效更好。将本段放在龟鳖行气法后可能还有取龟鳖行气,常面东朝日吸日精华,并以唾液养阴之义。
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第七则·调养元神
...息,功毕便接录外行功修,俟其外行有余,方可炼调神一段事体。夫神何以调?因其前日运炼气血时,已将血化为气,气因血住,其气便化神了。到此时候,若不陶冶性情,辅立外行,恐将来凝之不住,反失丹道,有误前功。故...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧伤寒变温热病论
...则为热。夫变者,改易之义也。至此则伏寒各随春夏之气改变为温,为热。既变之后,不得复言其为寒也。所以仲景云温病不恶寒者,其理可见矣。《活人书》发于温病曰阳热未盛,为寒所制。岂有伏寒既已变而为温,尚可言寒...
中医古籍;伤寒六书;伤寒琐言卷之一;明;陶华正伤寒及温暑暴寒劳力感冒时疫治各不同论
...冬感寒不即病,伏藏于肌肤,至春夏时,其伏寒各随时气改变为温,为热者,因温暑将发,又受暴寒,故春变为温病。既变之后,不得复言其为寒矣。所以仲景有云发热,不恶寒而渴者,其理可见温病也。暑病亦然,比之温病,...
中医古籍;伤寒六书;伤寒家秘的本卷之二;明;陶华二十六·火死
...上。兼验头足,亦有向至。如尸被火化尽,只是灰,无条段骨殖者,勒行人、邻证供状∶缘上件尸首或失火烧毁,或被人烧毁,即无骸骨存在,委是无凭检验。方与备申。凡验被火烧死人,先问原申人∶火从何处起?火起时其人...
中医古籍;洗冤集录;卷之四;宋;宋慈辨温暑凉寒诸证
...感寒不即病,伏藏于肌肤,至春夏秋时,其伏寒各随时气改变为温为热者,因温暑将发,又受暴寒,故春变为温病,既变之后,不得复言其为寒矣,所以仲景有云∶发热不恶寒而渴者,其理可见,温病也,暑病亦然,比之温病,...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;卷中古今名医暑证汇论;清