寒热第七十
黄帝问于岐伯曰:寒热瘰疬在于颈腋者,皆何气使生?岐伯曰:此皆鼠瘘寒热之毒气也,留于脉而不去者也。黄帝曰:去之奈何?岐伯曰:鼠瘘之本皆在于脏,其末上出于颈腋之间。其浮于脉中,而未内著于肌肉,而外为脓血者...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十腹中论第四十篇
...,经血不和而热甚,亦有腹中之病,故曰《腹中论》也。黄帝问曰∶有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?心腹,心之下,腹之上也。满,胀满也。心腹胀满而不能食,外满内虚,此为何病?岐伯对曰∶名为鼓胀。外胀满而...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之四;清;高士宗天年第五十四
黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为檐,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母为基,以父为檐,失神者死,得神者生也。黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷八大惑论第八十
黄帝问于歧伯曰:余尝上于清泠之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解,独转独眩,披发长跪,俯而视之,后久之不已也。卒然自止,何气使然?岐伯对曰:五脏六腑之精气,...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十二师传第二十九
卷四黄帝曰。余闻先师有所心藏。弗着于方。余愿闻而藏之。则而行之。上以治民。下以治身。使百姓无病。上下和亲。德泽下流。子孙无忧。传于后世。无有终时。可得闻乎。岐伯曰。远乎哉问也。夫治民与自治。治彼与治此...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪五乱第三十四
卷六黄帝曰。经脉十二者。别为五行。分为四时。何失而乱。何得而治。岐伯曰。五行有序。四时有分。相顺则治。相逆则乱。黄帝曰。何谓相顺。岐伯曰。经脉十二者。以应十二月。十二月者。分为四时。四时者。春秋冬夏。...
中医古籍;内经评文;卷六;清;周学海大惑论第八十
卷十二黄帝问于岐伯曰。余尝上于清冷之台。中阶而顾。匍匐而前。则惑。余私异之。窃内怪之。独暝独视。安心定气。久而不解。独博独眩。(博义难通当是转之讹也)被发长跪。俯而视之。后久之不已也。卒然自上。何气使...
中医古籍;内经评文;卷十二;清;周学海阳明脉解
...卷八第三十《阳明脉解》篇,又见《甲乙经》卷七第二。黄帝问于岐伯曰∶阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊。钟鼓不为动,闻木音而惊者,愿闻其故。岐伯对曰∶阳明者胃之脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第八(卷首缺)·经脉之一;唐;杨上善九针论第七十八
黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣。余犹不能寤,敢问九针焉生?何因而有名?岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十二十八、四时之刺
...,病之所舍,脏之所宜。(处,上声,谓气之所居也。)黄帝问于岐伯曰∶夫四时之气,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者为定?(《灵枢·四时气篇》。定,一本作宝。)岐伯答曰∶四时之气,各有所在,灸刺...
中医古籍;类经;二十卷针刺类;明;张介宾