宗营卫三气解
...营气。营气出于中焦,并胃中,出上焦之后,上注于肺,受气取汁,化而为血,以奉生身,莫贵于此。其行始于太阴肺经,渐降而下,而终于厥阴肝经,随宗气而行于十二经隧之中。故曰∶“清者为营,营行脉中。”卫气者,阳...
中医古籍;脉诀汇辨;卷十经络;清;李延昰经正六合
...。左右男女不同。此人道也。本输皆出于四末(一)。阳受气于四末。积阳为天。天之在我者。德也。阳为之主。阴为之辅。名为经正。手足三阳为主。手足三阴辅之。三阴合三阳。名为六合。皆至外而内。不同于经脉脉度之常...
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙二十五、精气津液血脉脱则为病
...气者,所受于天,与谷气并而充身也。营卫生会篇曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气。故能熏肤充身泽毛,若雾露之温润,而溉养万物者,为气也。)何谓津?岐伯曰∶腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。(...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾宗营卫三气解
...为营气。营气出于中焦,并胃中出上焦之后,上注于肺,受气取汁化而为血,以奉生身,莫贵于此。其行始于太阴肺经,渐降而下,而终于厥阴肝经,随宗气而行于十二经隧之中,故曰清者为营,营行脉中。卫气者,阳气也,水...
中医古籍;类经图翼;卷三经络(一);明;张介宾经义
...清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者,浊。受气者,清。清者注阴,浊者注阳。浊而清者,上出于咽;清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。帝曰∶夫阴清而阳浊,浊者有清,清者有浊,别之奈何?岐伯曰∶气...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾调经论篇第六十二
...骨。骨肉屈伸。泄泽补益脑髓。皮肤润泽。是谓液。中焦受气取汁。变化而赤。是谓血。壅遏营气。令无所避。是谓脉。四肢为诸阳之本。九窍为水注之气。五脏者。所以藏精神血气魂魄者也。十六部者。十六部之经脉也。手足...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪成胎以子宫之左右分男女
...有两歧,一达于左,一达于右。精胜其血,则阳为之主,受气于左子宫,而男形成。精不胜血,则阴为之主,受气于右子宫,而女形成,孕成而始化胞也。
中医古籍;女科经纶;卷二嗣育门;清;萧埙卷第十二(卷首缺)·营卫气
...焦之所出。岐伯曰∶中焦亦并胃口,出上焦之后,此所谓受气者,泌糟粕,承津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血,以奉生身,(泌音必。中焦在胃中口,中焦之气,从胃中口出已,并胃上口,出上焦之后,□五谷之气也...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善脉色逆顺
卷之二四诊正法玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生。传之于其所胜。气舍于其所生。死于其所不胜。病之且死。必先传行。至其所不胜乃死。此气之逆行也。故死。肝受气于心。传之于脾。气舍于肾。至肺乃死。心受气于脾。传...
中医古籍;轩岐救正论;卷之二四诊正法;明;萧京三、五味之走各有所病
...人洞心何也?少俞曰∶辛入于胃,其气走于上焦,上焦者受气而营诸阳者也,姜韭之气熏之,营卫之气不时受之,久留心下,故洞心。辛与气俱行,故辛入而与汗俱出。(洞心,透心若空也。营诸阳,营养阳分也。辛味属阳,故...
中医古籍;类经;十一卷气味类;明;张介宾