方论(四十四)
...。更无论矣。其任不亦重乎。而独是其人者。又非有爵禄道德之尊。父兄师保之重。既非世之所隆。而其人之自视。亦不过为衣食口腹之计。虽以一介之微。呼之而立至。其业不甚贱乎。任重。则托之者。必得伟人。工贱。则业...
中医古籍;中国医籍考;卷六十六;日本一、道生
...即是邪术;不归于易简者,即是旁门,诚能于此精求,则道德五千,丹经五卷,岂复有余蕴哉!
中医古籍;内经知要;卷上;宋;李中梓经解
...古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳,故为而勿服也。中古道德稍衰,邪气时至,服之万全。帝曰∶今之世不必已,何也?岐伯曰∶当今之世,必齐毒药攻其中,石针艾治其外也。轩岐之世,已不及上古之浑朴,而多疾病,故医道...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷第五节·弱症
...曰∶人之欲求生育,小之为家庭嗣续,大之为国家种族,责任綦重,则于选择配偶之时,以及种子求嗣之夕,切勿苟且以造成低能之儿,实为至要,即不幸而成矣,则宜为之多方医治以使其侪于常人,如是方无负于家,无负于国...
中医古籍;儿科要略;第三章·儿科特征;近代;吴克潜医经(一)
...卷。共六十八篇。至王冰补七篇。又分为八十一篇者。仿道德经难经也。是书实医经之最古者。往圣之遗言存焉。晋皇甫谧以来。历代医家。断为岐黄所作。此殊不然也。医之言阴阳尚矣。庄子谓疾为阴阳之患。左传医和论六气...
中医古籍;中国医籍考;卷一;日本历代医学姓氏
...许文懿公得朱子四传之学,讲道入华山,复往拜焉。益闻道德性命之说,宏深密粹,遂为专门。一日,文懿公谓曰∶吾卧病久,非精于医者不能起,子聪明异常,肯游于医乎?公以母病脾,于医亦粗习,及闻懿公之言,即慨然曰...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚方论(二十五)
...请。令内外学校。课试于圣济经出题。臣等切谓。今内经道德经。既已遵博士训说。乞更以圣济经。附二经兼讲。从之。王应麟曰。圣济经十卷。政和中御制并序。体真。原化。慈切。达道。正纪。食颐。守机。卫生。药理。审...
中医古籍;中国医籍考;卷四十七;日本医易义
...仁义礼智,君子之神;奸盗诈伪,小人之鬼。乐天知命,道德之神;阿谀谄容,势利之鬼。推之于医,则神圣工巧,得其神也;凡庸浅陋,类乎鬼也。精进日新,志惟神也;苟且殃人,心犹鬼也。察之形声,则坚凝深邃,形之神...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷一医易;明;张介宾眼科七十二症问答症因丸散
...。《经》云∶阴静则阳盛,阳火盛则旺于日中,见阳气则道德,故知阴虚也。宜服洗心散(方见二问、五问)。第二十一问∶目有浮眵白膜者何也?答曰∶肺金受热也。血盛则热,气盛则寒,肺气盛则生膜,白乃肺之根也。肺受...
中医古籍;验方新编;卷十七眼部;清;鲍相璈《神农本经》名例
...。时珍曰∶《素问》云∶上古作汤液,故为而弗服。中古道德稍衰,邪气时至,服之万全。当今之世,必齐毒药攻其中,石针艾治其外。又曰∶中古治病,至而治之,汤液十日不已,从,病形已成,以为可救,故病未已,新病复...
中医古籍;本草纲目;序例上;明;李时珍