玉石部
...心志。雄黄能杀虺蛇毒,妊娠佩带,转生男子。炼之久服自身轻。要生女子,佩带雌黄。雄黄、雌黄同山所生,山阳处生雄黄,山阴有金处,金精熏则生雌黄。妇人觉有孕,以雄黄二两,绛囊盛带之,可转女为男,以雌黄半两,...
中医古籍;珍珠囊补遗药性赋;卷三;元;李东垣临产坐草法
...死之候相反。若胎先下,其子得活,如未下,子母俱亡。自身重体热寒又频至此,并不用脉,只以外候参诀子母生死,盖以临产脉不可定,但当以察色而知之。)杨子建《十产论》一曰正产者,妇人怀胎,十月满足,忽腰腹作阵...
中医古籍;女科证治准绳;卷之四胎前门;明;王肯堂临产坐草法
...死之候相反。若胎先下,其子得活,如未下,子母俱亡。自身重体热寒又频至此,并不用脉,只以外候参诀子母生死,盖以临产脉不可定,但当以察色而知之。)杨子建《十产论》一曰正产者,妇人怀胎,十月满足,忽腰腹作阵...
中医古籍;证治准绳·女科;卷之四胎前门;明;王肯堂变蒸第一
...,肝生魂,肝为尚书。未蒸时魂未定,故儿目瞳子昏。蒸后肝生魂定,令目童子光明。二蒸,肺生魄、肺为丞相。未蒸时魄未定,故儿未能嚏嗽。肺上通于鼻,蒸后能令嚏嗽。三蒸,心生神,心为帝王。未蒸前神未定,故儿未言...
中医古籍;幼幼新书;卷第七;宋;刘昉药食(药食一)
...后遇一神僧,问其故,曰∶无嗣者有三∶一、祖宗无德,自身无行;二、夫妻年命,恐犯禁忌(按∶此均属唯心之词);三、精神不守,妻外家血寒。焦公曰∶治之有道乎?僧曰∶先修德,后修身。三年之后到台山,令行童赐以...
中医古籍;妇人规;下卷子嗣类;明;攻介宾上古天真论第一篇
...欲寿天下之民,更欲昌天下之后,故问人年老而无子者,自身之材力尽耶?抑将天数拘限而然也?岐伯曰∶女子七岁,肾气盛,齿更发长。更,平声,下同。人之生子,天数固有常期。材力亦有定数,天施地生,在人则男施女生...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗议急惊风症候
...目睛翻转者不可治议惊风搐搦已住神情缓慢手寻娘衣或寻自身体者亦不可治议惊风诸症候尽皆已住但神情昏慢气促者未可保治议惊风症俟已住其儿拈物不舍情性缓缓于中非谓十全必有再发之理如或再发不可调治矣议急惊风鼻中出...
中医古籍;活幼口议;卷之十二;元;曾世荣耆婆治恶病第三
...起由冷风至多,其虫皆青,即是东方木中毒风。青虫宜服自身小便,亦名花水,亦名清汤,亦名还中水。服法∶空腹服一七日,一服六合,旦起日初出即服,服不过一升。饥即食,不得食五辛、猪肉、鸡、犬、秽食、臭恶之食,...
中医古籍;千金翼方;卷第二十一·万病;唐;孙思邈一、中风门
...,位于前足心凹陷,足底的前三分之一处。以意念“存想自身从首至足,又自足至丹田,上脊膂,人于泥丸,想其气如云直贯泥丸”(《天隐子》)或“闭口缄息,存想气真气自尾闾升夹脊,透泥丸,逐其邪气”(《逍遥子导引...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕养生肤语
...保身卫生之术,云∶但有四句偈,须是在处受持。偈云∶自身有病自心知,身病还将心自医。心境静时身亦静,心生还是病生时。郭信用其言,知自护爱,康健倍常,年几百岁。皆由善摄元气所致。天气常清,天色常明。更无一...
中医古籍;养生导引秘籍;明;胡文焕