男科病辨治心法
...阳互根,彼此递化。在于男子,则精气尤为至宝。精为阴之至醇,气为阳之至刚;精乃阳之归宿,气乃阴之运养;盖惟其阳有归宿,故能守而不离,阴有运养,故能生而不乏;惟精为阴之至醇,故能感阳而动,气为阳之至刚,故...
求医问药;专家门诊;名家医案七表八里九道之非
...。《脉诀》窃叔和之名,而立七表八里九道,为世大惑。脉之变化,从阴阳生,但可以阴阳对待而言,各从其类,岂可以一浮二沉为定序,而分七八九之名乎?大抵因浮而见者,皆为表;因沉而见者,皆为里。何拘于七八九哉?...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;濒湖脉学;脉诀考证从舍辨九共三条
...真见,必致杀人。矧今人只知见在,不识隐微,凡遇证之实而脉之虚者,必直攻其证,而忘其脉之真虚也;或遇脉之弦大而证之虚者,亦必直攻其脉,而忘其证之无实也。此其故,正以似虚似实,疑本难明,当舍当从,孰知其要。医有迷途,莫此...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之五道集脉神章中十问篇
...可不察也。七问聋耳虽少阳之经,而实为肾脏之官,又为宗脉之所聚,问之非惟可辨虚实,亦且可知死生。凡人之久聋者,此一经之闭,无足为怪,惟是因病而聋者,不可不辨。其在热论篇则曰:伤寒三日,少阳受之,故为耳聋。此以寒邪在经,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之一入集传忠录上死生
...纪大论帝曰:六位之气,盈虚何如?岐伯曰:太少异也。太者之至徐而常,少者暴而亡。木郁之发,甚则耳鸣眩转,目不识人,善暴僵仆。火郁之发,甚则瞀闷懊?,善暴死。六微旨大论曰:天符为执法,岁位为行令,太一天符为贵人。帝曰:邪之中...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集杂证谟岁露论第七十九
...少师曰:候此者,常以冬至之日,太一立于叶蛰之宫,其至也,天必应之以风雨者矣。风雨从南方来者,为虚风,贼伤人者也。其以夜半至也,万民皆卧而弗犯也,故其岁民少病。其以昼至者,万民懈惰而皆中于虚风,故万民多...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢第一二六章孕元立本章
...说:心所怀,则身依焉,目隶焉。天之德,地之气,阴阳之至和,相与流薄於一体。注:灵枢经曰:「天之在我者德,地之在我者气,德流气落而生者也。」唯能顶时数,谨人事,勿动而伤,则育之道得矣。注:自一月积之至於...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;校注妇人良方;第四门 胎教门十五难
... 春脉弦者,肝东方木也,万物始生,未有枝叶,故其脉之来,濡弱而长,故曰弦。 夏脉钩者,心南方火也,万物之所茂,垂枝布叶,皆下曲如钩,故其脉之来疾去迟,故曰钩。 秋脉毛者,肺西方金也,万物之所终,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;难经;论脉三部九候论篇第二十
...人应之奈何,愿闻其方。岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。帝曰:愿闻天地之至数,合于人形,血气通,决死生,为之奈何?岐伯曰:天地之至数,始于一,终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问便脓
...伤寒论饮食入胃,即下利,清水完谷者,乃肺之传送太急,热之至也,宜急下之,据此则治奔迫者,当以清火为主,人参清肺泻肺二汤治之,肝气不得?泄,亦由木郁为火,结而不畅。桂枝温木,是益其火,得毋虑不戢自焚乎,观仲景白头翁汤,用奏...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;血证论;卷四