滋肾丸
...而渴,一在下焦血分而不渴.两者之殊,至易辨耳.柯琴曰:水为肾之体,火为肾之用.人知肾中有水,始能制火,不知肾中有火,始能致水耳.盖天一生水,一者,阳气也,即火也,气为水母,阳为阴根,必火有所归,斯水有所主.故反佐以桂之甘温,引...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论;清;吴谦六腑说
...妻之。此大谬不然。试明之。夫阳明胃能合于二阳者。以胃为水谷之海。六腑之大源也。五味入口。以养五脏气。是以五脏六腑之气。皆出于胃。而即为五脏之藏耳。五脏不得胃气。则不能至于手太阴。与胃气。肾能为营卫周身...
中医古籍;内经博议;卷之一人道部;清;罗美膏方
...湿,先温水寒,书所谓外饮治脾,内饮治肾也。肺主气,胃为化气之源,肾为纳气之窟。肺之不降,责之肾纳,肾之不纳,责之火衰。欲降其肺,先和其胃,欲纳其肾,先温其阳,书所谓上喘治肺,下喘治肾是也。症属阳虚,药...
中医古籍;丁甘仁医案;近代;丁甘仁血症门(二十一则)
...治,与治不得其法,皆能杀人。盖吐血犯胃,衄血犯肺,胃为浊道,肺为清道也。犯浊道,则五脏尽皆反复,犯清道,则止肺经一脏之逆也。气逆则变症多端,故皆能杀人。治法宜调其肺气之逆,但肺逆成于肺经之火。夫肺属金...
中医古籍;辨证录;卷之三;清;陈士铎多唾停饮心痛方二首
...小肠为溲便,则心络无有停饮也。膀胱与肾俱象水,膀胱为肾之腑,主藏津液,肾之液上为唾,肾气下通于阴,若腑脏和平,则水液下流宣利,若冷热相乘,致腑脏不调,津液水饮停积,上迫于心,令心气不宣畅,故痛而多唾也...
中医古籍;外台秘要;卷第七;唐;王焘真武汤
...,肾为胃关,聚水而从其类,倘肾中无阳,则脾之枢机虽运,而肾之关门不开,水即欲行,以无主制,故泛溢妄行而有是证也.用附子之辛热,壮肾之元阳,则水有所主矣.白术之苦燥创建中土,则水有所制矣.生姜之辛散,佐附子以补阳,于主水中...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论八卷;清;吴谦真武汤
...胃关。聚水而从其类。倘肾中无阳。则脾之枢机虽运。而肾之关门不开。水即欲行。以无主制。故泛溢妄行而有是证也。用附子之辛热。壮肾之元阳。则水有所主矣。白术之温燥。创建中土。则水有所制矣。生姜之辛散。佐附子...
中医古籍;长沙方歌括;卷三太阳方;清;陈念祖沙参
...之中,沙参止补肝、肺之阴,所以仲景夫子不取也。虽肺为肾之母,肝为肾之子,子母可以同治。然而既欲独补肾,又顾母补肺,又顾子而补肝、胆,于子母之间,补肾功力反分纷而不全,故弃不用也。倘或肺气大虚,不妨加沙...
中医古籍;本草新编;卷之三(角集);清;陈士铎大豆
...。煎汁。时时饮之〔论〕豆有五色。各治五脏。故黑色者为肾之谷。第其味甘。甘属脾。以色之黑者入肾。而还用益脾。正以脾肾互为化原也乎。(脾肾合乃为水土合德以立地。水土合德。故黑豆每与地皆成始皆有阴气。必脾肾...
中医古籍;本草述钩元;卷十四谷部;清;杨时泰论变黑腰痛
...,脏也,水居北方,天一生之,故受气之初,先生两肾左为肾而属水,右为命门而属火,所谓非水不生,非火不成,水火相济。阴阳之征兆也。然肾在俯下,痘疹之初,耳独凉者,膀胱为肾腑,肾不受邪耳,此克能存水之德,以...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;痘疹全集卷二十二(总论痘要);清代;冯楚瞻