经义
...物矣。《生气通天论》帝曰∶夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节,皆通于天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾五十八难
...,有伤寒,有湿温,有热病,有温病,其所苦各不同。《素问》于风论、热论言之甚详,岂得独遗寒论一门。而热论首言今夫热病者,皆伤寒之类也。既云类伤寒,则有伤寒专论可知,惜乎第七一卷亡于兵火,亦以见古医经以伤...
中医古籍;难经正义;卷四;清;叶霖阴阳应象大论篇第五
卷一吴云。天地之阴阳。一人身之血气。应象者。应乎天地。而配乎阴阳五行也。阴阳者天地之道也淮南子云。天地之袭精为阴阳。阴阳之专精为四时。四时之散精为万物。纲纪诗大雅。纲纪四方。传。张之为纲。理之为纪。疏...
中医古籍;素问识;卷一;日本;丹波元珍一、治病必求于本
十二卷论治类(素问阴阳应象大论)黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,(凡天地万物变化生杀神明之道,总不外乎阴阳之理,故阴阳为万事之本。)治病必求于本。(万事万变...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾经解
...少气,与此处不同,或者手经、足经之分耳。即如手太阴肺主气,自然多气,足太阴脾统血,自然多血,则少阴亦可类推矣。原夫卫气起于下焦,营血生于中焦,皆由脾转输,至肺敷布周身,而血和气行,以至各经,乃为末流,...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷宣明五气篇第二十三
...宫。伤在五味。故禁多食。)辛走气。气病无多食辛。(肺主气。辛入肺。故走气。气病而多食之。反辛散而伤气。)咸走血。血病无多食咸。(心主血。润下作咸。咸走血者。水气上交于心也。血病而多食之。则水反胜火矣。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪医经(三)
卷三〔全氏(元起)注黄帝素问〕隋志八卷(新唐志作九卷讹本朝现下书目作十六卷)佚南史王僧孺传曰。侍郎金元起欲注素问。访以砭石。僧孺答曰。古人当以石为针。必不用铁。说文有此砭字。许慎云。以石刺病也。东山经...
中医古籍;中国医籍考;卷三;日本十八、五过四德
十二卷论治类(素问疏五过论全)黄帝曰∶呜呼远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际。(闵闵,玄远无穷之谓。深渊有底,故可测。浮云无定,故莫知其际。六微旨大论亦有此数句,盖此言医道,...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾宣明五气篇第二十三
卷三吴云。宣。发也。五气。木火土金水也。言五气有入。有病。有并。有恶。有液。有禁。有发。有乱。有邪。有藏。有主。有伤。有应。是篇皆发明之。是谓五入马云。此与灵枢九针论同。但彼多淡入胃一句。简按周礼疾医...
中医古籍;素问识;卷三;日本;丹波元珍经义
...∶身半以上者,邪中之也;身半以下者,湿中之也。《太阴阳明论》曰∶故阳受风气,阴受湿气。伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。《调经论》曰∶寒湿之中人也,皮肤不收,肌肉坚紧,营血泣,卫气去,故曰虚。虚...
中医古籍;景岳全书;卷之三十一贯集·杂证谟湿证;明;张介宾