“象思维”的功与过(上)
...象比类的基本含义,是对“象思维的最早描述。在《素问·五脏生成篇》记载的“五脏之象,可以类推,提及“象思维在医学上的应用。 “象在《周易》中有三个层面的涵义,一指现象或征象,《易传·...
中医中药;中医基础《黄帝内经》养生的原则
...内经》十分重视养生。作为我国现存最早的医学典籍,《素问》第一篇《上古天真论》即论述了人的寿命长短,不在于“时世之异”,而在于个人是否善于养生,并且把养生的典范分为四个档次:上古真人,中古至人,后世的圣...
合作平台;在线期刊;中华医学研究杂志;2004年第4卷第12期;中医中药任秀玲:中医理论具有鲜明的四时特征
...的节律而形成。因此人体的生命运动与四时规律同步。《素问·宝命全形论》说:“天复地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成。”蕴育着生物钟的科学思想。所以,人体的气血常随着四时季节的变化,运行...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》对发病的认识
...太过或不及,超过人体的适应能力,则成为致病因素。《素问·金匮真言论》云:“八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。指出凡病多为邪气所致,邪气触冒五脏,侵袭人体是发病的基本条件。《灵枢·百病始生...
中医中药;经典研习苏建华:《内经》脾阴思想探析
...的互根性看《内经》认为,天地万物皆由阴阳构成,如《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。人处天地之间,与宇宙一体,亦由阴阳所构成,故《素问·宝命全...
中医中药;经典研习周东浩:不能曲解神的本义
...,这在《黄帝内经》的许多经文中都可以看得出来,如《素问·贼风第五十八》云:“黄帝曰:今夫子之所言者,皆病人之所自知也。其毋所遇邪气,又毋怵惕之所志,卒然而病者,其故何也?惟有因鬼神之事乎?岐伯曰:此亦有...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药中医时问医学在认识疾病过程中的体现
...这种规律,就能够把握疾病的变化情况。正如赵氏认为《素问•咳论》明确提出:“五脏各以其时受病。《素问。金匮真言论》则总结了四季发病的规律:“春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》论三因制宜(上)
...思想,分为因人、因地、因时制宜三个方面,主要见于《素问·五常政大论》、《素问·六元正纪大论》、《素问·异法方宜论》、《灵枢·五变》等篇。“三因制宜治疗思想是在长期的医疗实践中形成的,强...
中医中药;经典研习道家思想对中医学理论发展的影响源流考
...是在特定的“气交”环境中,由天地两气结合生成的。《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成。”“天地合气,命之曰人。”同时《内经》还认为,人与天的结构相类似,这种类似表现在人的身体体现了天地...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药冠心病中医辨证规律评析
...重因素寒主收引,可阻遏阳气,使血行癖滞而发本病。《素问•至真要大论》云:“太阳司天,寒淫所胜,则寒气反至……民病厥心痛……心澹澹大动。《医学正传•胃脘痛》日:“有真心痛者,大寒...
中医中药;中医临床;辩证施治