司天运气赘言
卷七《内经·气交变大论》详言岁运,《六元正纪大论》详言司天在泉,而今似有不验者,何欤?盖岁运已分太少,而一岁之中,再分为五运,五运之中,又分主客,主客之中,又分太少司天在泉,再与间气分而为六,六气之中...
中医古籍;吴医汇讲;卷七;清;唐大烈二十九、天枢上下胜复有常
二十七卷运气(《素问·至真要大论》)帝曰∶气之上下何谓也?岐伯曰∶身半以上,其气三矣,天之分也,天气主之;身半以下,其气三矣,地之分也,地气主之。(气之上下,司天在泉也,而人身应之,则身半以上,阳气三...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾六气正变占
...后则后,气前则前,气中则中,气外则外,位之常也。(六元正纪大论)
中医古籍;医学纲目;运气占候;明;楼英三十三、三阴三阳幽明分至
二十七卷运气(《素问·至真要大论》)帝曰∶愿闻阴阳之三也何谓?(厥阴少阴太阴,三阴也。少阳阳明太阳,三阳也。)岐伯曰∶气有多少异用也。(易曰一阴一阳之谓道,而此曰三者,以阴阳之气各有盛衰,盛者气多,衰...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾素问宝命全角论
卷二素问经文凡刺之真。必先治神。(正气也。)五脏已定。九候已备后乃存针众脉不见众凶弗闻。外内相得。无以形先。可玩往来。乃施于人。人有虚实。五虚勿近。五实勿远。(虚病不利于针。实邪最所当肘)至其当发。间不容...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川经义
...阴阳明。《本神篇》曰∶脾气实则腹胀。肾气实则胀。《六元正纪大论》曰∶太阴所至为中满,霍乱吐下。太阴所至为重,肿。土郁之发,民病心腹胀,肿身重。《至真要大论》曰∶诸湿肿满,皆属于脾。诸胀腹大,皆属于热。...
中医古籍;景岳全书;卷之二十二心集·杂证谟肿胀;明;张介宾附论五篇(出《丹溪心法》)
...》曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经,未尝不以气运为言。既曰∶先立其年,以明其气。复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛九宫八风第七十七
...邪风。则为击骨偏枯矣。(此篇之义即中风之病本也当与素问风论合看而三虚之义尤宜致思也后世真中类中刺刺不休终是明昧参半之论夫四时之气八方之动寒热燥湿皆谓之风而惟燥最厉则以三虚相搏故也内外之风皆生于燥静观者...
中医古籍;内经评文;卷十一;清;周学海五运主运图说
卷二运气(下)五运主运图pt13a20.bmp六元正纪大论曰∶夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得。又曰∶先立其年以明其气,金木水火土营运之数,寒暑燥湿风火临御之化,...
中医古籍;类经图翼;卷二运气(下);明;张介宾君火相火辨
...四火之称君、相也,惟天有,然而人则否。何以言之?《素问》说少阴君火,主春分后六十日;少阳相火,主夏至前后六十日。与厥阴风木、太阴湿土等,同为天之六气。六气惟火、暑为时最长,故分其纯者为君火,烈者为相火...
中医古籍;研经言;卷四;清;莫枚士