附论五篇(出《丹溪心法》)
...》曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经,未尝不以气运为言。既曰∶先立其年,以明其气。复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛二十九、天枢上下胜复有常
二十七卷运气(《素问·至真要大论》)帝曰∶气之上下何谓也?岐伯曰∶身半以上,其气三矣,天之分也,天气主之;身半以下,其气三矣,地之分也,地气主之。(气之上下,司天在泉也,而人身应之,则身半以上,阳气三...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾九宫八风第七十七
...邪风。则为击骨偏枯矣。(此篇之义即中风之病本也当与素问风论合看而三虚之义尤宜致思也后世真中类中刺刺不休终是明昧参半之论夫四时之气八方之动寒热燥湿皆谓之风而惟燥最厉则以三虚相搏故也内外之风皆生于燥静观者...
中医古籍;内经评文;卷十一;清;周学海哮症诗
...腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩以小便,上为清涕。”《六元正纪大论》曰∶“阳明司天之政,民病癃闭。”五淋症用五淋汤,随证增加纪要详,欲病似淋茎割痛,苁蓉羊藿蜜脂量。
中医古籍;医学实在易;卷四伤寒条;清;陈修园经义
...司天,客胜则耳鸣掉眩。少阳司天,客胜则嗌肿耳聋。《六元正纪大论》曰∶少阳所至,为喉痹耳鸣。木郁之发,为耳鸣眩转,目不识人。《诊要经终论》曰∶少阳终者,耳聋百节皆纵,目HT绝系,绝系一日半死。《邪气脏腑病...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟耳证;明;张介宾六元正纪大论篇第七十一
卷第二十一黄帝问曰∶六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从五气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十一;唐;王冰次经义
...溢,血外溢则衄血;阴络伤则血内溢,血内溢则后血。《六元正纪大论》曰∶不远热则热至,血溢血泄之病生矣。《生气通天论》曰∶阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。《举痛论》曰∶怒则气逆,甚则呕血及飧泄...
中医古籍;景岳全书;卷之三十贯集·杂证谟血证;明;张介宾六、天地六六之节标本之应亢则害承乃制
二十三卷运气类(《素问·六微旨大论》)黄帝问曰∶呜呼远哉!天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。(此甚言天道之难穷也。疏五过论亦有此数句,详论治类十八,但彼言医道,此言天道也。)...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾二十四、六气之化分司天地主岁纪岁间气纪步少阴不司气化
二十七卷运气(《素问·至真要大论》)黄帝问曰∶五气交合,盈虚更作,余知之矣;六气分治,司天地者,其至何如?(至者,言其当位也。)岐伯再拜对曰∶明乎哉问也!天地之大纪,人神之通应也。(天地变化之纪,人神...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾经义
...阴阳明。《本神篇》曰∶脾气实则腹胀。肾气实则胀。《六元正纪大论》曰∶太阴所至为中满,霍乱吐下。太阴所至为重,肿。土郁之发,民病心腹胀,肿身重。《至真要大论》曰∶诸湿肿满,皆属于脾。诸胀腹大,皆属于热。...
中医古籍;景岳全书;卷之二十二心集·杂证谟肿胀;明;张介宾