闫宫:浅谈《四部医典》中“治未病”理论观点
...养生,做好各种预防工作,防患于未然,争取不得病。《素问·四时调神大论》“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚·乎,就明确的指出...
中医中药;经典研习怎样运用以情胜情法治疗失眠症?
...创自于《内经》,是世界上独特的一种心理治疗方法。《素问·阴阳应象大论》与《素问·五运行大论》均指出:怒伤肝,悲胜怒;喜伤心,恐胜喜;思伤脾,怒胜思;忧伤肺,喜胜忧;恐伤肾,思胜恐。可见“以情胜情”的基...
医源资料库;医源图书馆;疾病类;失眠防治300问肾窍
肾窍 人体器官名。指耳。《素问·阴阳应象大论》:“在脏为肾,在窍为耳。”《灵枢·脉度》:“肾气通于耳,肾和则能闻五音矣。”作者:
医源资料库;中医词典;字母S心主舌
心主舌 生理学名词。出《素问·阴阳应象大论》。舌能辨五味,又是发音的重要器官,它的功能与心有密切关系。《灵枢·脉度》:“心气通于舌,心和则舌能知五味矣”。临床上,心神健旺则舌动灵活,语言畅利;心神不...
医源资料库;中医词典;字母X王进:从《黄帝内经》论结构与功能的相关性
...《易传·系辞上》所说的“一阴一阳之谓道,故《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。指出了宇宙万物根源于阴阳,都含有阴阳,即阴阳是宇宙...
中医中药;经典研习《黄帝内经》养生的原则
...内经》十分重视养生。作为我国现存最早的医学典籍,《素问》第一篇《上古天真论》即论述了人的寿命长短,不在于“时世之异”,而在于个人是否善于养生,并且把养生的典范分为四个档次:上古真人,中古至人,后世的圣...
合作平台;在线期刊;中华医学研究杂志;2004年第4卷第12期;中医中药《内经》病因的数质辨证关系
...,这种正常的有规律的气候变化,是人生存所必需的。《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成。”《灵枢·顺气一日分为四时篇》说:“春生、夏长、秋收、冬藏是气之常也,人亦应之。”但是一旦这种正常气候...
合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2004年第5卷第9期;中医中药《黄帝内经》中的道家文化
...作用机制等多个层次,建立了中医学特有的病机理论。《素问·举痛论》曰:“余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。提出不同致病因素...
中医中药;中医文化学《内经》,浅谈养生
【关键词】内经 《素问·四气调神大论》云:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。依据内经的观点,防病的最好办法,莫过于养生。故《灵枢·官能》中云:“是故上工之取气,乃救其萌芽;...
医源资料库;在线期刊;中国民康医学;2007年第19卷第22期刘小雨:气血失衡是心脑血管病的基本病机
...水谷精微经脾的转输升清,复注与心,化生为血。正如《素问·阴阳应象大论》曰:“心生血。心又主脉,指心与脉的功能有关,脉是血液运行的通道。《素问·阴阳应象大论》曰:“心之合脉也。说明心脏是全身...
中医中药;中医临床;临床讨论