第二节 古代医学中的医学心理学思想
...称为“心”或“神”(“心者、君主之宫,神明出焉”《素问.灵兰秘典论》;“神乎神、耳不闻,目明,心开而志先,慧然独悟,口弗能言,具视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰“神”《素问.八正神明论篇》),神...
医源资料库;医源图书馆;教材类;医学心理学阴阳类(一)
...亡阳等进一步发展就可能导致阴阳离决的严重恶果,故《素问、生气通天论》说:「阴阳离决,精气乃绝」。阴阳消长消长,说朗阴阳双方对立的一面。它们任何一方都对另一方起着制约的作用,以维持事物的相对平衡。若一方...
中医中药;中医基础黄帝内经(影印本)
...相似的广义相似律。全书约70万字,分《灵枢》九卷和《素问》九卷,共计十八卷,具有汇编性。成书年代最迟为汉代,一般认为在战国时期。 《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就,是人类历史上重大的科学成就之一,...
医源资料库;医源书店;中医黄帝内经集解(共两册)——史书系列
...》、《黄帝内经概论》等行世。目录:黄帝内经集解——素问《黄帝内经素问》序《黄帝内经素问》表卷一上古天真论第一四气调神大论第二生气通天论第三金匮真言论第四卷二阴阳应象大论第五阴阳离合论第六阴阳别论第七卷...
医源资料库;医源书店;中医任秀玲:“天人相应”的内涵
... “天地合气”为人,气是“天人相应”的中介 《素问•宝命全形论》说:“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”“人以天地之气生,四时之法成。”人的生命是“天地合气”的结果,也即自然的产物;...
行业资讯;临床快报;中医临床快报治病为何必求于“本”
...一句非常著名的话,堪称中医思维的高度概括,那就是《素问·阴阳应象大论》中的“治病必求于本。但是具体而言,“本谓何也? 本,此指阴阳。因为阴阳是“天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之...
中医中药;中医基础怎样理解中医“心主阳气”的理论?
...停地跳动,是靠“心主阳气”的功能来实现的。所以,《素问·六节脏象论》说:“心为阳中之太阳,通于夏气。”《素问·金匮真言论》说:“阳中之阳,心也。”“心属火”。《素问·阴阳应象大论》说:“心为火脏”。所谓...
医源资料库;医源图书馆;疾病类;冠心病防治356问清浊黄帝内经的“元概念”
...血之清浊,是《内经》作者经常使用的学术语言。 《素问·五脏别论》说六腑“受五藏浊气,名曰传化之府。六腑里的“水谷浊物就像泥沙俱下的江河一样浑浊不清,与五脏储存精微物质明显不同。 用清浊说...
中医中药;中医临床;临床讨论翟双庆等:王洪图教授《内经》临床运用
...有所缓解,但邪气又会向其他部位发展,故移走疼痛。《素问·举痛论》总结了寒邪致痛的机理,认为“经脉流行不止,环周不休,寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛”,指出寒气入...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;药物与临床阴阳——《黄帝内经》之大法
...经》中得到了最为广泛的诠释与运用。最核心的论述是《素问·阴阳应象大论》中的这句话——“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。 这句话是说,阴阳是自然界的客观...
中医中药;中医基础