天元纪大论篇第六十六
卷第十九黄帝问曰∶天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐,论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候奈何合之?鬼臾区稽首再拜对曰∶昭乎哉问也...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次论呕吐
...健忘,烦渴呕吐,皆热证也,其吐必酸,宿热甚明矣。《素问·至真要大论》云∶诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。(注云∶内格呕逆噫,食不得人,是火也。)
中医古籍;刘河间伤寒医鉴;元代;马宗素审察病机无失气宜
...》曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经,未尝不以气运为言,既曰先立其年以明其气,复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不...
中医古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭根结篇第五
...络而生奇病。言邪之变易。不可胜数也。折关败枢马云。素问离合真邪论曰。太阳为开。阳明为阖。少阳为枢。太阴为开。厥阴为阖。少阴为枢。正与下文相同。今曰关者。是有关乃所以开阖也。开阖而走阴阳大失马云。关折枢...
中医古籍;灵枢识;卷一;日本;丹波元珍一、六气标本所从不同
十卷标本类(素问至真要大论)帝曰∶六气标本,所从不同奈何?(六气者,风寒暑湿火燥,天之令也。标,末也。本,原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形,合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论,少阳之上,火气...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾十九、数有终始气有同化
二十六卷运气类(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶天地之数,终始奈何?(司天在泉各有所主之数。)岐伯曰∶悉乎哉问也!是明道也。数之始,起于上而终于下,(司天在前,在泉在后,司天主上,在泉主下,故起于上而终...
中医古籍;类经;二十六卷运气类;明;张介宾三十二、胜复早晏脉应
二十七卷运气(《素问·至真要大论》)帝曰∶胜复之变,早晏何如?(言迟速之应。)岐伯曰∶夫所胜者,胜至已病,病已愠愠,而复已萌也。(胜气之至,既已病矣。病将已,尚愠愠未除,而复气随之已萌矣。故凡治病者,...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾伤寒论
卷五伤寒门夫风寒者,百病之始也,是四时八节不正、疫疠之气。故云春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冰冷,乃四时之正气。冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒,触冒之者,乃伤耳。春应暖而反寒,夏应热而反...
中医古籍;黄帝素问宣明论方;卷五伤寒门;金;刘完素六元正纪大论
续刻素问经文(补遗)春气西行夏气北行。秋气东行。冬气南行(近东者先受春气。渐次及西近南者。先受夏气。渐次及北。近西者先受秋气。渐次及东。近北者先受冬气渐次及南)故春气始于下(由下而升)秋气始于上(由上而降)故至...
中医古籍;针灸逢源;续刻素问经文(补遗);清;李学川经义
...乳下,其动应衣,脉宗气也。(详前脾胃门)《阴阳应象大论》曰∶心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。《金匮真言论》曰∶东方色青,入通于肝,其病发惊骇。《脉解篇》曰∶阳明所谓甚则厥,...
中医古籍;景岳全书;卷之十八理集·杂证谟怔忡惊恐;明;张介宾