无极而太极
...应之。通塞寿夭胥判如此矣。故曰。立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义。此易系辞之说也。阴阳刚柔仁义。谁不知之。所难者。立其道焉耳。立者立乎其先。而怡然。涣然不着于欲。并不着于理而阴阳刚...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭寿夭刚柔第六
...不相任则夭。刚柔。阴阳之道也。立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。是故阴中有阴。阳中有阳。内有阴阳。外亦有阴阳。玉师曰。强弱短长。即如四时有寒暑。昼夜有长短。盖人与万物。皆禀此天地阴阳之形气。与时...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪刺法论第六十五篇
...地皆虚矣,后三年民病变疠,戊癸运火,即名火疠。是故立地五年,以明失守,以穷法刺。于是疫之与疠,即是上下刚柔之名也,穷归一体也,即刺疫法,只有五法,是总其诸位失守,故只归五行而统之也。总结上文,言六气在...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗鸟兽第五(四十条)
...毒。烧服,止久利。鱼∶平、无毒。主少气吸吸,足不能立地。黄帝云∶“四月勿食蛇肉、肉,损神害气。”乌贼鱼骨∶味咸、微温、无毒。主女子漏下赤白经汁,血闭,阴蚀肿痛,寒热瘕,无子;惊气入腹,腹痛环脐,丈夫阴...
中医古籍;千金食治;唐;孙思邈天元纪大论篇第六十六
...)曰阴曰阳。曰柔曰刚。(易曰。立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。)幽显既位。寒暑弛张。(阳主昼。阴主夜。幽显既位者。阴阳定位也。寒暑弛张者。寒暑往来也。易曰。日月营运。一寒一暑。)生生化化。品物...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪天元纪大论第六十八篇
...于左右,以应五行。曰阴曰阳,立天之道也。曰柔曰刚,立地之道也。阴幽阳显,曰阴曰阳,则幽显既位,既位犹云定位也。寒柔暑刚,曰柔曰刚,则寒暑弛张,弛张,犹云往来也。夫幽显既位,寒暑弛张,则生生化化,而品物...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗四十一、刚柔失守三年化疫之刺
...火,亦失守矣,后之三年,发而为病,名曰火疠。)是故立地五年,以明失守,以穷法刺,于是疫之与疠,即是上下刚柔之名也,穷归一体也,即刺疫法只有五法,即总其诸位失守,故只归五行而统之也。(上文五年,言天即地...
中医古籍;类经;二十八卷运气类;明;张介宾刺法论(中)
...疠即名火疠疫同也即法刺一体即诸戊诸癸上下同一体是故立地五年以明失守以湿法刺于是疫之与疠即是上下刚柔之名也穷归一体也即刺疫法只有五法即总其诸位失守故只归五行而统之也此皆五疫疠归天地不相和之气化为疫疠大伤...
中医古籍;黄帝内经素问遗篇;卷之二;宋;佚名三、天元纪
...道也。柔刚者,地道也。易系曰∶立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚。邵子曰∶天之大,阴阳尽之;地之大,刚柔尽之。故天道资始,阴阳而已;地道资生,刚柔而已。然刚即阳之道,柔即阴之道,故又曰动静有常,刚...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾总论
...骨平无毒。烧服止久鳝鱼。平无毒。主少气吸吸。足不能立地。黄帝云。四月勿食蛇肉鳝肉。损神害气。乌贼鱼骨。味咸微温无毒。主女子漏下赤白。经汁并闭。阴蚀肿痛。寒热症瘕。无子。惊气鲤鱼肉。味甘平无毒。主咳逆上...
中医古籍;普济方;卷二百五十七食治门;明;朱橚