质疑篇

...病克木而木生火，火即燥之复气也。土为金母，湿即燥之化气也，故鞠通吴氏谓复气为火，化气为湿，复而且化，故痰兼湿黄，化少复多，故湿不能济其燥也。若风温则风火内旋，此则燥热伤肺，故彼之变险，则发痉神昏，此之...

张景岳大宝论

...后，阳施阴受。先天因气以化形，阳生阴也；后天因形以化气，阴生阳也。形即精，精即水；神即气，气即火。阴阳二气，最不宜偏，平则气和而生物，偏则气乖而杀物。经曰∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。此先...

积聚宿食不消（附论）

...锉碎微炒）温酒下三十丸。黑神丸（出圣济总录）消积。化气。进食。木香砂（研）蓬莪术（煨锉）荆三棱（煨锉各半两）桂（去粗皮）附子（炮裂去皮脐）过）巴豆（去大黄末如消砂煎丸（出圣济总录）治一切积聚停滞。化气...

五禁第六十一

...于四季。夫甲为阳木。乙为阴木。自乘者。阴阳自合。非化气也。发振埃者。所以通气也。天之十干。化生地之五行。通气者。通五运之化气。此天干自乘。故为取气之禁。黄帝曰。何谓五夺。岐伯曰。形肉已夺。是一夺也。大...

十三、五运三气之纪物生之应

...气不能纵其杀。火之长气治令，则脏气不能纵其罚。土之化气治令，则生气不能纵其制。金之收气治令，则长气不能纵其害。水之脏气治令，则化气不能纵其抑。此皆以天气平，地气正，五化之气不相胜克，故皆曰平气。）委和...

六节五制生五论

...六节五制之旨。轩岐所述也。盖两仪既奠。而后天以阳而化气。气本无形。凡六合无形化气之阴阳。皆本于天气。以阴而成质。质处有形。凡六合有形成质之阴阳。皆本于地气。所谓五者。生长化收藏。而成木火土金水是也。所...

脏腑通治

...三焦之原。即发于肾系。故肾与三焦相通。三焦为肾行水化气。故肾病宜调和三焦。譬如肾气。丸用苓泽以利三焦之水。保元阳。用黄以充三焦之气是矣。三焦病不能行水。则宜滋肾阴。不能化气。则宜补肾阳。近医不知三焦为...

气交变大论第七十一篇

...冤，肠鸣腹支满，上应岁星。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾。化气不政，生气独治，云物飞动，草木不宁，甚而摇落，反胁痛而吐甚，冲阳绝者死不治，上应太白星。在地为木，在天为风。故岁木太过，则风气流行，其在于人，则脾...

阳火、阴火

...∶钻木之火也，击石之火也，戛金之火也。地之阴火二∶石油之火也（见石部石脑油），水中之火也（江湖河海，夜动有火。或云∶水神夜出，则有火光）。人之阳火一，丙丁君火也（心、小肠，离火也）。人之阴火二∶命门相...

序

...则亦尚未周。其言曰。燥气为病。轻则为燥。重则为寒。化气为湿。复气为火。则实不根之言。窒而鲜通。夫天有六气。而火分君相。故经但言寒暑燥湿风五气。应时布令。则为平气。本不为病。其病者胜气也。如燥气盛行则扰...