邪传

卷第二十七·邪论平按∶此篇自篇首至是谓至治，见《灵枢》卷十第六十六《百病始生》篇，又见《甲乙经》卷八第二。自五邪入至末，见《素问》卷七第二十三《宣明五气》篇。黄帝问于岐伯曰∶夫百病之始生也，皆生于风雨...

刺法

...应空一百零一格。自黄帝曰持针纵舍奈何至故拘挛，见《灵枢》卷十第七十一《邪客》篇，又见《甲乙经》卷五第七。自黄帝问岐伯曰余闻针道于夫子至则经可通也，见《灵枢》卷六第三十八《逆顺肥瘦》篇，又见《甲乙经》卷...

灵枢五乱

卷一灵枢经文清气在阴。浊气在阳。营气顺脉卫气逆行。清浊相干乱于胸中。是谓大。(清气属阳在阴则乱浊气属阴而降在阳则乱营气阴性精专行常顺脉卫气阳性剽悍昼当行阳。夜当行阴若卫气逆行则阴阳相犯乱于胸中而为闷总...

七邪

卷第二十七·邪论平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十二第八十《大惑论》。又自篇首至甚者为惑，见《甲乙经》卷十二第四，又自人之喜忘者至故不嗜食也，见《甲乙》卷十二第一。自病而不得卧出者至末，见《甲乙》卷...

五脏刺

卷第二十二·九针之二平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十《五邪》篇，又见《甲乙经》卷九自第三至第八等篇。邪在肺，则病皮肤寒热，上气，喘，汗出，咳动肩背。（肺病有五。平按∶皮肤下《灵枢》有痛字，《...

经脉根结

卷第十·经脉之三平按∶此篇见《灵枢》卷二第五《根结》篇，又见《甲乙经》卷二第五。岐伯曰∶天地相感，寒相移，阴阳之道，孰少孰多？（推前后皆有其问，此中义例须说，岐伯即亦不待于问也。二仪之气交泰，故曰相感...

病不可刺八条

卷十二雍曰。脉经与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者。今改从本经。字有当者。即从脉经。仍据所出之处。以别非仲景之言。灵枢经曰。九刺之禁。新内勿刺。已刺勿内。大怒勿刺。已刺勿怒。方醉勿刺。已刺勿醉。...

灵枢逆顺肥瘦

卷一灵枢经文年质壮大。血气充盈。肤革坚固。因加以邪。刺之者。深而留之。此肥人也。(气血正盛故与肥壮之人同其法)广肩腋项肉薄浓皮而黑色。唇临临然。(唇浓质浊之谓)其血黑以浊其气涩以迟。为人贪于取与刺此者。深...

三虚三实

卷第二十八·风平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十二第七十九《岁露》篇，又见《甲乙经》卷六第一。黄帝问少师曰∶余闻四时八风之中人也，故有寒暑，寒则皮肤急而腠理闭，暑则皮肤缓而腠理开，贼风邪气因以得入乎...

六气

卷第二（卷末缺）·摄生之二平按∶此篇，见《灵枢》卷六第三十《决气》篇，又见《甲乙经》卷一第十二。黄帝曰∶余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以，愿闻何谓精？（一气者...