温瘟不同论
...又可《瘟疫论》中,谓后人省加为瘟,瘟即温也。鞠通《温病条辨》,统风温、温热、温疫、温毒、冬温为一例。两家皆以温瘟为一病。殊不知温热本四时之常气,瘟疫乃天地之厉气,岂可同年而语哉!夫四时有温热,非瘟疫之...
中医古籍;时病论;附论;清;雷丰内伤饮食痉
卷六·解儿难小儿痉病螈病共有九大纲论(俗所谓慢脾风者是也)按此证必先由于吐泻,有脾胃两伤者、有专伤脾阳者、有专伤胃阳者、有伤及肾阳者,参苓白术散、四君、六君、异功、补中益气、理中等汤,皆可选用。虚寒甚...
中医古籍;温病条辨;卷六·解儿难小儿痉病螈病共有九大纲论;清;吴鞠通儿科用药论
卷六·解儿难世人以小儿为纯阳也,故重用苦寒。夫苦寒药,儿科之大禁也。丹溪谓产妇用白芍,伐生生之气,不知儿科用苦寒,最伐生生之气也。小儿,春令也,东方也,木德也,其味酸甘,酸味人或知之,甘则人多不识。盖...
中医古籍;温病条辨;卷六·解儿难;清;吴鞠通客忤痉
卷六·解儿难小儿痉病螈病共有九大纲论(俗称谓惊吓是也)按小儿神怯气弱,或见非常之物,听非常之响,或失足落空,跌扑之类,百证中或有一、二,非小儿所有痉病,皆因于惊吓也。证现发热,或有汗,或无汗,面时青时...
中医古籍;温病条辨;卷六·解儿难小儿痉病螈病共有九大纲论;清;吴鞠通方中行先生或问六气论
卷四·杂说原文云∶或问天有六气──风、寒、暑、湿、燥、火,风、寒、暑、湿,经皆揭病出条例以立论,而不揭燥火,燥火无病可论乎?曰∶《素问》言春伤于风,夏伤于暑,秋伤于湿,冬伤于寒者,盖以四气之在四时,各...
中医古籍;温病条辨;卷四·杂说;清;吴鞠通行浆务令满足论
卷六·解儿难近时人心不古,竞尚粉饰,草草了事。痘顶初浑,便云浆足,病家不知,惟医是听。浆不足者,发痘毒犹可医治;若发于关节隐处,亦致丧命,或成废人;患目烦躁者,百无一生,即不死而双目失明矣。愚经历不少...
中医古籍;温病条辨;卷六·解儿难;清;吴鞠通万物各有偏胜论
卷六·解儿难无不偏之药,则无统治之方。如方书内所云∶某方统治四时不正之气,甚至有兼治内伤产妇者。皆不通之论也。近日方书盛行者,莫过汪庵《医方集解》一书,其中此类甚多,以其书文理颇通,世多读之而不知其非...
中医古籍;温病条辨;卷六·解儿难;清;吴鞠通痉因质疑
卷六·解儿难痉病之因,《素问》曰∶“诸痉项强,皆属于湿”。此湿字,大有可疑,盖风字误传为湿字也。余少读方中行先生《痉书》,一生治病,留心痉证,觉六气皆能致痉。风为百病之长,六气莫不由风而伤人,所有痉病...
中医古籍;温病条辨;卷六·解儿难;清;吴鞠通九窍论
卷四·杂说人身九窍,上窍七,下窍二,上窍为阳,下窍为阴,尽人而知之也。其中阴阳奇偶生成之妙谛,《内经》未言,兹特补而论之。阳窍反用偶,阴窍反用奇。上窍统为阳,耳目视听,其气清为阳;鼻嗅口食,其气浊则阴...
中医古籍;温病条辨;卷四·杂说;清;吴鞠通二十三、论伏邪外发须辨六经形证
...,河间并无此说,其书具在,可覆按也。厥后吴鞠通着《温病条辨》,遂专主三焦,废六经而不论。殊不知人身经络,有内外浅深之别,而不欲使上下之截然不通也。其《上焦篇》提纲云∶凡温病者,始于上焦,在手太阴。试观...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第二章·分论;近代;王德宣