养心说
...然六欲不生,三毒消灭。盂子曰∶养心莫善于寡欲。所以妄想一病,神仙莫医。正心之人,鬼神亦惮,养与不养故也。目无妄视,耳无妄听,口无妄言,心无妄动。贪嗔痴爱,是非人我,一切放下。未事不可先迎,遇事不宜过扰...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘第十九节·发狂伤寒
...),一为梦见神鬼之怪语(平日向畏鬼神因高热而神经生幻觉状态)。关于药治方面──(一)清热解毒安定神经,如犀角、黄连、牛黄为主要药;佐以石膏、竹沥、金汁、大青叶、板蓝根。(二)镇静神经防止发厥,如羚角、...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋病源
...之虑滋肾水以制火使肺气得清化之令却盐味以防助病邪断妄想以保母气如此方安世人多以利药取一时之快其胀复作使真气伤而去死不远悲夫如病浅脾气尚壮若与疏通似乎得理然亦不可与利药也临病之际宜谛视焉
中医古籍;医方集宜;卷之三肿满门;明;丁毅痛风
...浮肿,或哕不食,或疮烂不能收敛。乃由房劳太过,忧思妄想,六欲七情日损气血。风湿邪毒伤惫肝液,邪传脾胃,荣卫枯涸,以致精髓败绝。或郁蓄私念不得发泄,激荡气血而成,或勇怒、饥饱、伤感、疾风、迅雨、逆塞充漫...
中医古籍;解围元薮;卷一三十六疯六经分属;明;沈之问衣鱼
...岐,故得鱼名。时珍曰∶白,其色也;壁,其居也;,其状态也;丙,其尾形也。【集解】《别录》曰∶衣鱼生咸阳平泽。颂曰∶今处处有之,衣中乃少,而书卷中甚多。身白有浓粉,以手触之则落。段成式云∶补阙张周封见壁...
中医古籍;本草纲目;虫部第四十一卷虫之三;明;李时珍眼科针灸要穴图像
...轻手。徐徐对病投药。命患者闭目仰面。久坐不动。切戒妄想多言。轻则可点二三次。重则点三四次。每次必用簪拨净药滓。不可过点。过多点则未必爽快。恐激动其火。反复增其患矣。
中医古籍;审视瑶函;卷六运气原证;清;傅仁宇遗精
...制虽在肾,而精之主宰则在心。凡少年多欲之人,或心有妄想,外有妄遇,以致君火摇于上,相火炽于下,则水不藏而精随以泄。
中医古籍;医学从众录;卷三;清;陈修园风狂
...损而病者,有神志俱不足而病者,有因惊恐而病者,有因妄想而病者,是皆虚证,体察而治,斯无悖矣。)治验一人得风狂已五年,时发时止,百法不效。余为灌睡圣散三钱,先灸巨阙五十壮,醒时再服;又灸心俞五十壮,服镇...
中医古籍;扁鹊心书;卷中;宋;窦材第十节·血真实而气假虚证
...它结果必至汗腺疲劳,失掉收缩作用,所以有自汗不止的状态。又如心脏弛张亢进,则喷射于体表末梢之血液必多,以事救济,结果亢进之极,也必发现了神经衰弱,所以脉搏终至迟细无力;体温过于放散,其结果必至造温机能...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋金屑
...若不经锻屑,则不可用。颗块金即冗山,或至百十尺,见伴金石,其石褐色,一头如火烧黑之状,此定见金也。其金色深赤黄。麸金即在江沙水中,淘汰而得,其色浅黄。此等皆是生金也,得之皆当销炼。麸金耗折少,块金耗折...
中医古籍;本草衍义;卷五;宋;寇宗奭