真言补泻手法
...,后得气推内至阴之分。复令病患地气入而天气出,谨按生成之息数足,其病患自觉清凉矣。夫病恶寒者,治之以热也何如?须其热者,先刺入阴之分,后得气徐引针,至阳之分,复令病患天气入而地气出,亦谨按生成之息数足...
中医古籍;针经指南;元;窦汉卿法地合心第二
...皮毛而朝百脉,如部落然,故为皮之部。(《素问》五脏生成篇云∶心之合脉也,其荣色也。又六节脏象篇云∶心者生之本,其充在血。肺者气之本,其充在皮。又五脏生成篇云∶诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺∶又平人气象...
中医古籍;医灯续焰;卷一;清;潘楫五脏生成篇第十篇
卷之二岐伯录上编藏象之义,复论五脏之生成也。天主生,地主成,五脏之色征于外,天气之所主也。五脏之脉行于内,地气之所主也,色者气所附,脉者味所归,合色脉气味而五脏之生成备矣。心之合脉也,其荣色也,其主肾...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗顺气一日分为四时第四十四
...又合五行之数矣。此阴阳离合之道。五行变化之机。天地生成之妙用也。黄帝曰。何谓藏主冬。时主夏。音主长夏。味主秋。色主冬。愿闻其故。岐伯曰。病在藏者。取之井。病变于色者。取之荥。病时间时甚者。取之输。病变...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷五;清;张志聪经解
卷四上四诊合参总论《素问·五脏生成篇》岐伯曰∶夫脉之大、小、滑、涩、浮、沉,可以指别;五脏之象,可以类推;五脏相音,可以意识;五色微诊,可以目察。能合脉色,可以万全。赤脉之至也,喘而坚,诊曰有积气在中...
中医古籍;灵素节注类编;卷四上四诊合参总论;清;章虚谷(八)宁先生导引行气法
...使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕茺蔚子
...中曝干,舂簸去壳取仁,伏,制砂,白花者良。先人云∶生成止在三春,具备肝木体用,诚生荣之物,益母之珍也。【】曰∶生成在春,节穗森荣,实作三棱,合天三生木,得木体之全,具五行之相,大益肝胆者也。茺蔚之名,...
中医古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;卢之颐妊娠统论
...恐形异梦而感不祥也,妊妇所以择食者,盖假五气五味,生成五脏,气味各随所喜而归之,阴阳应象论曰,酸生肝,苦生心,甘生脾,辛生肺,咸生肾,此五脏假五味以生也。六节脏象论曰,臊气凑肝,焦气凑心,香气凑脾,腥...
中医古籍;圣济总录;卷第一百五十四妊娠门;宋;由政府组织编写六节脏象论篇
...。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生津液相成,神乃自生。(心荣面色,肺主音声,故气藏于心肺,上使五色修洁分明,音声彰着,气为水母,故味藏于肠胃,内养五气,五气合化,津液方生,津液与气,相...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻本草乘雅义例
...繁就简,多仍旧文。语有之,见色见心,设繇是而循所以生成之序,以返而探所以生成之原。如良将用兵,务使兵识将意,将识兵情,斯靡投不善矣。作图说〔核〕。本经〔〕本经言简意尽,精义入神,其范围曲成之妙,非古之...
中医古籍;本草乘雅半偈;明;卢之颐