脾
...脾经。又曰∶是经多气少血。又曰∶已时气血注于脾。《黄庭经》人身神名曰脾神,常在字魂停。又曰∶脾藏意,意者,记而不忘者也。《内经》曰∶脾在志为思。又曰∶思则气结。(注云,系心不散,故气亦停留而结也。)皇...
中医古籍;疡医大全;卷三内景图说(上);清;顾世澄坐禅伤阳吐血治验
...智长老。有人传以坐禅云。久久行之。则神气完足。上升泥丸。始能出定入定。超脱生死苦海。于是强制不睡。终夜枯坐。两月来体渐羸瘦。单声咳嗽。血从上冒。一吐盈掬。乃就余诊。脉虚大无力。三候皆然。余曰内经云。起...
中医古籍;一得集;卷下医案;清;心禅僧偷龙咽津
...中有佳味甘如蜜,子若得之慎勿失。审能修之仙道毕。《内景经》亦云∶舌下玄膺生死岸。又曰∶玉池清水灌灵根,审能修之命长存。《赤城长生记》∶人身上之津液,非漱咽则无以灌溉于五脏,发其光泽也。
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕老人门
...偃,以闭上关,慎勿令开,即觉热极气壮,渐次入顶以补泥丸、髓海,则身耐寒暑,为习长生之基。如前出胸,伸腰,闭夹背,存而升之腰间,火不起,当静坐内观,如法再作,以至火起为度。自丑行至寅,终可止。是曰肘后飞...
中医古籍;养生导引秘籍;养生导引法全;明;胡文焕四十一、刚柔失守三年化疫之刺
...连及夹脊双关、肾门,一路提上,直至后顶玉枕关,透入泥丸顶内,其升而上之,亦不觉气之上出,谓之一呼。一呼一吸,谓之一息。气既上升,随又似前汨然有声咽下,鼻吸清气,送至丹田,稍存一存,又自下部如前轻轻提上...
中医古籍;类经;二十八卷运气类;明;张介宾张序
...之不敢忘。近得石孝廉《医原》一书,其立论在先识人身内景,脏腑形质,营气卫气,五行生克,百病提纲,及手足各经阴阳表里之义。次及内伤外感,儿病女科,标本虚实,无不洞悉原委,深中病机。又次则述及药性,有论无...
中医古籍;医原;序;清;古寿棠得手
...之“中”。静中观照,内呼吸渐生渐长,渐融渐细,上至泥丸,下入海源,而以心领略其妙,无弗会于中宫。尘心杂念一毫不起谓之中,四大五行一毫不着谓之中。吾神吾气有持行之道,不可太过;有补亏之道,不可不及。故曰...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐金屑
...块金耗折多。入药当用块金,色既深则金气足。余更防罨制成及点化者,如此,焉得更有造化之气也。若本朝张永德,字抱一,并州人。五代为潞帅,淳化二年改并州。初寓睢阳,有书生邻居卧病,永德疗之,获愈。生一日就永...
中医古籍;本草衍义;卷五;宋;寇宗奭大肠
卷三内景图说(上)经曰∶大肠者,传导之官,变化出焉。上受胃家之糟粕,下输于广肠,旧谷出而新谷可进,故字从肉从易,又畅也。通畅水谷之道也。手阳明经大肠。又曰∶回肠当脐右,回十六曲,大四寸,径一寸半,长二...
中医古籍;疡医大全;卷三内景图说(上);清;顾世澄逍遥子导引诀(凡十六段)
...得长安子午二时存想真火自涌泉穴起先从左足行上玉枕过泥丸降入丹田三遍次从右足亦行三遍复从尾闾起又行三遍久久纯熟则百脉流通五脏无滞四肢健而百骸理也梦失封金匮欲动则火炽火炽则神疲神疲则精滑而梦失也寤寐时调息...
中医古籍;养生类要;前集;明;吴正伦