扬治法
...天师曰∶扬治者,乃气沉而不能上,血滞而不能行是也。气得扬而展舒,血得扬而活动。倘沉抑不扬,则必有呃逆废之症。必用药以扬之,则气舒展而血活动也。方用当归三钱,白芍三钱,黄三钱,白术三钱,柴胡五分,熟地五...
中医古籍;石室秘录;卷四(御集);清;陈士铎紫红白三泡(七十八)
...也,则泡之有自来矣。气血关锁之极者,色白而囊空也。气得浮动者,内含清水;血得浮动者,水若腌鱼。总为毒瓦斯所致。又云∶血热则枯,血凉则生洵然。
中医古籍;经验麻科;清;沈望桥经义
...奇,作于杳冥莫测之乡者,无非气化之所为。使能知此而气得其正,则何用弗臧。一有违和,而气失其正,则何往弗否?故帝曰∶百病生于气也。又近见应震王氏曰∶行医不识气,治病从何据?堪笑道中人,未到知音处。旨哉斯...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾合病证治六条
...其不下利者。则必上逆而呕。晰而言之。合病下利者。里气得热而下行也。不下利但呕者。里气得热而上行也。夫邪盛于外而之内者。仍当先治其邪。葛根汤合用桂枝麻黄而加葛根。所以解经中两阳相合之邪。其不下利而但呕者...
中医古籍;伤寒贯珠集;卷一·太阳篇上太阳正治法第一;清;尤怡初生不啼
...点火,于脐带下往来熏之,令火气由脐入腹,寒得温散,气得暖通,自然啼声渐出矣。〔真按〕鞭背熏脐二法,均可仿行,惟因气闭者,一时无葱,不能久悬以待,即用手法轻击亦可,寒逼者,兼用热醋汤烫洗脐带尤妙,更有啼...
中医古籍;儿科萃精;卷二初生门;民国;陈守真肠度
...)平人则不然,胃满则肠虚,肠满则胃虚,更满更虚,故气得上下,(前之所论,乃据肠胃之量□受数。若言生平之人,则肠胃之中,盈虚更起,不得一时则有前数也。食满胃中,则胃实肠虚也,肠虚故气得下也;糟入肠中,则...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十三·身度;唐;杨上善阴滞于阳为疽阳滞于阴为痈十五
...湿搏凝泣行迟为不及。热与火搏之。则沸腾行速为太过。气得邪而郁。则津液稠粘。为痰为饮。积久渗入脉中。血为之浊。此阴滞于阳也。血得邪而郁。隧道阻隔。或溢或结。积久渗出脉外。气为之乱。此阳滞于阴也。病皆由此...
中医古籍;外科理例;卷一;明;汪机治法
...也,何病之有?今曰滞气、逆气、上气,皆是肺受火邪,气得上炎之化,有升无降,熏蒸清道,甚而至于上焦不纳,中焦不化,下焦不渗,遂展转传变为呕、为吐、为嗝、为噎、为痰、为饮、为反胃、为吞酸。夫治寒以热,治热...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十一诸气门;明;徐春甫收敛
...收而火不外见之意也。所云能暖水脏者。是即肾因得温而气得暖而藏之也。但寒邪初冒。脉实有火者禁用。(杲曰。有外邪者不可骤用。以闭邪气。必先发散而后用之。乃良。)北产紫黑者良。入补药蒸。嗽药生用。恶葳蕤。
中医古籍;本草求真;上编卷二收涩;清;黄宫绣三、疟候
...肤之内,与卫气并居。卫气者,昼日行阳,夜行于阴,此气得阳如外出,得阴如内搏,内外相搏,是以日作。其间日而作者,谓其气之舍深,内搏于阴,阳气独发,阴邪内着,阴与阳争不得出,是以间日而作。
中医古籍;诸病源候论;卷之十一疟病诸候(凡十四论);隋;巢元方