阴阳论
...阴阳或几乎息矣。谈阴阳者,曰,气血是也。讵知火为阳气之根,水为阴血之根,盖观之大地,以日为火之精,故气随之,月为水之精,故潮随之。然此阴阳水火,又同出一根,朝朝禀行,夜夜复命,周流而不息,相偶而不离。...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻逆调论篇第三十四
...。荣气虚。卫气实也。(虚实者。不和也。言荣气不得卫气之和。则荣气虚。卫气不与荣气相和。则卫气实也。盖阳道常实。故曰实。然则过犹不及也。)荣气虚则不仁。卫气虚则不用。荣卫俱虚则不仁且不用。肉如故也。(不...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪神仙服气中
...焦,理正气,气自周遍,大通五脏,骨髓坚溢,夫道为万气之主,道者气也,气为精门,能保精气,精气两足,是名真人,人有三丹田,其中各有三神,气漏即精泄,精泄即神伤,精者物之真,长生之根,精全则气全,精泄则气...
中医古籍;圣济总录;卷第二百;宋;由政府组织编写喘息
...窍之妙药。与伤寒鼻塞有异。毋误治也。肾虚喘息者。以气之根原于肾。失血家。火甚水枯。不能化气。是以气短而喘。咳逆喘息。颊赤咽干。宜大补阴丸。加牛膝五味以潜降之。若是阴虚。阳无所附。气不归根者。地黄汤合生...
中医古籍;血证论;卷六;清;唐容川蛇床子
...也。然花白色而质轻虚。金质复归于火矣。火不归金。则气之体不全。金不归火。则气之用不昌。气之体全。乃能归命门以孕其元气之用。昌乃能达三焦以致其用。本经治阴痿湿痒。及阴中肿痛。除痹气。利关节。指其用而言也...
中医古籍;本草述钩元;卷八芳草部;清;杨时泰水火立命论
...也。人生于寅,寅者火也。火,阳之体也。造化以阳为生之根,人生以火为命之门。儒者曰∶天开于水,子为元。医者曰∶人生于水,肾为元。孰知子为阳初也,肾为火脏也。阴生于阳,故水与火为对名,而火不与水为对体。其...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻加味肾气丸
...然不得其门,从何而入。仁斋云∶肺出气,肾纳气,肺为气之主,肾为气之本,肾虚不能纳气还元,必壮水之主,或益火之源,水向火中生矣。混沌之初,何尝有土,自天一生水,而水之凝结处始为土,此后天卦位,艮土居饮水...
中医古籍;医方集解;利湿之剂第十二;清;汪昂经解
...阴者,言冲与太阴俱属身半以下也。太阴,脾也,其经脉之根,起于足大趾端隐白穴,以阴脏而居阴部,故名阴中之阴也。太阴之后,少阴肾也,其经脉之根起于足心之涌泉穴,以阴部之阴气始生,故名阴中之少阴也。少阴居太...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷玄牝
...阳曰∶穷取生身,受气初。半叔曰∶劝君穷取生身处,元气之所由生,真息之所由起。自王蟾又谓∶修丹之士,真息不住,则神化无基矣。此窍先天而生,后天相接,先后二气,总为混饨。天得之以清,地得之以宁,人得之以灵...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十一;清代;冯楚瞻孔公
...状如牛羊角,中有孔通,故名通石。《别录》误以此为殷之根,而俗犹呼为孔公是也。【集解】《别录》曰∶孔公,殷根也。青黄色,生梁山山谷。弘景曰∶梁山属冯翊郡,此即今钟乳床也,亦出始兴,皆大块,打破之。凡钟乳...
中医古籍;本草纲目;石部第九卷金石之三;明;李时珍