脉学源流
卷一轩辕使伶伦截谷之竹,作黄钟律管,以候天地之节气;使岐伯取气口,作脉以候人之动气。黄钟之数九分,气口之数亦九分,律管具而寸之数始形。故脉之动也,阳浮九分,阴得一寸,合于黄钟。黄钟者,气之先兆,能测天...
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆病机
...愚谓五劳者,心肝脾肺肾也。劳于心者,则神耗而血衰,惊悸之疾亦因之而作矣。劳于肝者,则怒多而火盛,泪外泄而目昏,或胁刺痛,筋惫不能久立远行。劳于肺者,因过忧而耗气,则燥胜而液枯,干咳声哑,二便秘涩,皆由...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十六痨瘵门;明;徐春甫叙万氏幼科源流
粤自先祖杏城翁。豫章人。以幼科鸣。第一世。蚤卒。先考菊轩翁孤。继其志而述之。庚子客于罗,娶先妣陈氏。生不肖。乃家焉。其术大行。远近闻而诵之万氏小儿科云。为贰世。罗有钜儒张玉泉、胡柳溪。讲明律历史纲之学...
中医古籍;幼科发挥;明;万全论二首、方三首
...怖即惊恐。盖病从惊得。而惊气即为病气也。火邪。见后惊悸部。及伤寒太阳篇。云。太阳病。以火熏之。不得汗。其人必躁。到经不解。必圊血。名为火邪。然未尝云从惊发也。惊悸篇云。火邪者。桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨...
中医古籍;金匮玉函要略辑义;卷二奔豚气病脉证治第八;清;元简七气叙论
...阳升降,非气不生。神静则宁,情动则乱,故有喜怒忧思悲恐惊,七者不同,各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心,其气散;怒伤肝,其气击;忧伤肺,其气聚;思伤脾,其气结;悲伤心胞,其气急;恐伤肾,其气怯;惊伤胆...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之八;宋;陈言婴幼论
...寒暑湿燥火,外邪所侵者是也。四曰七情之病,喜怒忧思悲恐惊者是也。五曰金疮颠扑,外伤者是也。外伤之证,显而易晓。其所谓七情者,责当在谁?六淫之疾,则亦以此而召耳。
中医古籍;古今医统大全;卷之八十八幼幼汇集(上);明;徐春甫五、易筋洗髓经后跋三
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇前译经文,后译名义。文言各异,意义不二。达摩梵音,法空华语。空诸所有,不即不离。人若执经,终不通移。分门别户,殊途异趋,同己则许,异己则毁。在教泥教,老死范围。如此之...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江四、易筋洗髓经后跋二
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇前李卫公序至采精华法,是易筋经,翻译洗髓经序至翻译经义后跋,是洗髓经。二经所以合纂者,以易筋主运,定镇之;洗髓主定,运导之。舍定求运,搬运难运。舍运求定,欲定难定。先...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江针灸源流
卷上《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正大》、《六元正纪》等篇,无非阐明阴阳五行生制之理,配象合德,实切于...
中医古籍;针灸易学;卷上;清;李守先二、易筋洗髓并行不悖说
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇予读易筋、洗髓二经,见易筋中亦能洗髓,洗髓中亦能易筋,功分精粗,不分先后,效分大小,不分浅深。专习易筋,仅能增力,则成外壮;专习洗髓,仅能养心,则成枯禅。皆偏也,皆非...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江