一、诊法常以平旦
...,而此节以诊脉为言。)岐伯对曰∶诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。(平旦者,阴阳之交也。阳主昼,阴主夜,阳主表,阴主里。凡人身营卫之气,一昼一...
中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾七十六、伤寒交接劳复候
卷之八伤寒病诸候下(凡四十四论)夫伤寒病新瘥,未满百日,气力未平复而以房室者,略无不死也。有得此病,愈后六十日,其人已能行射猎,因而房室,即吐涎而死。病虽云瘥,若未平复,不可交接,必小腹急痛,手足拘拳...
中医古籍;诸病源候论;卷之八伤寒病诸候下(凡四十四论);隋;巢元方论疮疡未溃不宜概用败毒之药
...脓成不出,或腐肉不溃者,阳气虚寒也,温补之。若泥其未溃,而概用败毒,复损脾胃,不惟肿者不能成脓,而溃者亦难收敛,七恶之证蜂起,多致不救。丹溪云∶肿疡内外皆壅,宜以托里表散为主。如欲用大黄,宁无孟浪之非...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄本病论篇第七十三
...君火升天,主窒天蓬,胜之不前。又厥阴木迁正,则少阴未得升天,水运以至其中者。君火欲升,而中水运抑之,升之不前,即清寒复作,冷生旦暮。民病伏阳,而内生烦热,心神惊悸,寒热间作。日久成郁,即暴热乃至,赤风...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十一本病论篇第七十三
...君火升天,主窒天蓬,胜之不前。又厥阴木迁正,则少阴未得升天,水运以至其中者。君火欲升,而中水运抑之,升之不前,即清寒复作,冷生旦暮。民病伏阳,而内生烦热,心神惊悸,寒热间作。日久成郁,即暴热乃至,赤风...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十一;唐;王冰次桂枝证十一(太阳十五)
卷三太阳经上编(五十三章)太阳病未解脉阴阳俱停必先振栗汗出而解但阳脉微者先汗出而解但阴脉微者下之而解若欲下之宜调胃承气汤(方在阳明二十)太阳表证未解脉忽尺寸俱停止而不动者此气虚不能外发营卫郁闭之故也顷...
中医古籍;伤寒悬解;卷三太阳经上编(五十三章);清;黄元御《素问》传写之误
...”,与义难通。王注精神可传,惟圣人得道者乃能尔。予未知精神如何则传也?因于寒、因于暑二节,丹溪重定章句,为是。脉乍疏乍数者死,谓气乱而失常也。又少阳脉至,乍数、乍疏、乍短、乍长。夫少阳气即未齐,其脉大...
中医古籍;医学读书记;卷上;清;尤怡察病轻重
卷之二东垣先生用药心法凡欲疗病,先察其源,先候其机。五脏未虚,六腑未竭,血脉未乱,精神未散,服药必效。若病已成,可得半愈;病势已过,命将难存。自非明医听声、察色至于诊脉,孰能知未病之病乎?
中医古籍;汤液本草;卷之二东垣先生用药心法;元;王好古平脉早晏法第二
...问曰∶夫诊脉常以平旦,何也?岐伯对曰∶平旦者,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调均,(《内经》作调匀)气血未乱,故乃可诊。过此非也。(《千金》同《素问》《太素》,云∶有过之脉)切脉动静而视...
中医古籍;脉经;卷一;西晋;王叔和诊法
卷三诊法诊法常以平旦阴气未动阳气未散饮食未进经脉未盛络脉调均气血未乱故乃可诊有过之脉切脉动静而视精明察五色观五脏有余不足六腑强弱形之盛衰以此参决死生之分(千金方)
中医古籍;医说;卷三诊法;宋;张杲