九、养婴辨
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说养婴之法,修养与胎养不同。胎养之婴,精成形而神具焉。修养之婴,神入定而气送焉,胎养之婴,藉气以聚神,以活。修养之婴,藉精以蓄气,以导。胎养者,由气生精,由精生神。修...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江十二、气为官骸使说
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说身有三宝,曰精气神,而气尤一身至宝。人身五官百脉、知觉运动,精聚之,神主之、气用之。不知运法,清浊莫辨,精顽神昏。故古仙人服气,必先运气,运气始能分气,分气始可服气...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江治饮食中毒方第二十六
...∶人往往因饮食忽然困闷,少时致甚乃至死者,名为饮食中毒,故(言)人假以毒投食令裹而杀人,但其病颊内或悬膺(壅)内物,(初)如酸枣大,渐渐大是也。急治则瘥,久不治,毒入腹即死也。《医门方》云∶凡煮药以解...
中医古籍;医心方;卷第二十九;日本;丹波康赖十一、运气说
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说修养必先运气者,盖以气为精神枢纽,并为一身枢纽耳。精之在身,如水之在地。精之发源于天河,注于脏腑,达于肢体,如水之发源于昆仑,散于沟渎,会于河海。身之有神,是运气化...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江食诸菜蕈菌中毒
...而死。菜亦生于阴湿,食之过多,或与菌蕈治食诸菜蕈菌中毒。甘草散方甘草(炙锉)贝子胡粉(各一两)上三味,捣罗为散,每服二钱匕,水调下。治食诸菜中毒方童子小便人乳汁(各半盏)上二味,并和匀微煎过,分温二服...
中医古籍;圣济总录;卷第一百四十六杂疗门;宋;由政府组织编写治食诸肉中毒方第三十六
...此毒肉,便令人困闷,吐利无度。《葛氏方》治食诸生肉中毒方。以水五升,煮三升土,五六沸下之。食须(顷)饮上清一升。《录验方》治食诸生中毒方。水六升,煮大豆三升,取汁二升服之。又方∶服土浆一二升。《千金方...
中医古籍;医心方;卷第二十九;日本;丹波康赖三、动静互根说
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说动静不失,人所易明。动静互根,人多不觉。天营运动也,而四方不移,四序不乱,静主焉。地持载静也,而人物代谢,五宝环生,动使焉。日月盈亏,而终归圆满,星宿飞度,而终归本...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江治食鲈肝中毒方第三十三
...面皮剥落,虽尔不致(至)于死也。《短剧方》云∶食鱼中毒,面肿烦乱及食鲈鱼肝中毒欲死方∶锉芦根,春取汁(一二升《葛氏方》)。多饮乃良,并治蟹毒。(《千金方》同之。)
中医古籍;医心方;卷第二十九;日本;丹波康赖治食诸肉中毒诸方
...所毙。则有毒。若食此肉。便令人闷。吐利无度治食诸肉中毒方。上烧猪粪为末。水调服一钱。不通三服瘥。治食生肉中毒方。掘地深三尺。取下土三升。以水五升。煮土五六沸。取上清饮一升。立愈。治雉肉作食之吐下方。生...
中医古籍;太平圣惠方;卷第三十九;宋;王怀隐;陈昭遇治食蟹中毒诸方
卷第三十九凡蟹食水蒗。水蒗有大毒。故蟹亦有毒。若中其毒。则烦乱欲死。如经霜以后。遇毒即不能治食蟹中毒方。生藕汁煮干蒜汁冬瓜汁服之并佳。治食蟹。及诸肴膳中毒方。浓煮紫苏汁饮一两盏。解之。
中医古籍;太平圣惠方;卷第三十九;宋;王怀隐;陈昭遇