(三)入火法
...火法,练功时要下垂两臂,不息行气,此即所谓不被火伤的功法。采用面向南方(南方在五行属火)下蹲的蹲踞姿势,两手从屈膝的两膝之中伸入,握住两足掌五趾,让双腿向内弯曲。能通利腰、尾部,使之强健,治疗淋病、遗...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕八、痨瘵门
...结∶痨瘵即是肺痨病,也就是肺结核病。古人认为人身中有作祟损人,使人患痨瘵的“三尸”和“三虫”等。《诸病源候论》“卷二十三·尸病诸候”说∶“人身内自有三尸诸虫,与人俱生,而此虫忌恶(禁忌邪恶,犯之则为害...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕诸因
...弱。目络无滋。故邪得以乘虚。故入目为害。若病目在于病毒之时。治毒愈而目亦愈。若毒愈而目不愈者。乃邪入至高之深处。难以速退。当浚其流而澄其源。若急迫治之。因而触激甚者。必有瘀滞之变矣。宜服∶内疏黄连汤(...
中医古籍;审视瑶函;卷六运气原证;清;傅仁宇(十一)五禽戏法
...戏,是古人模仿禽兽的运动而编制的导引术。《庄子》即有“熊经鸟伸”的动作,《淮南子》又记载了“熊经鸟伸,浴,鸱视虎顾”的六禽动作。后汉名医华佗继承了前人的一些经验,编制了“五禽戏”。《后汉书·华佗传》说...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第十三节·秋燥伤寒
...”这些中心学说的提供我们记取,对我们研究祖国医学的过程中是有帮助的。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...能其真确,是闻之无可闻,而圣又何所见其圣也。况经又有曰∶哭声不响赴阴君。而亦有不赴阴君者谓何?无非闻其声音,而预知其肺气之绝与未绝故也。吾故曰∶以望为临床治疗之唯一办法,方可免对症错误之延医也。五脏之...
中医古籍;幼科概论;明;佚名羌活散
卷四治眼方治男妇病毒瓦斯上攻成赤眼,或食毒,或障膜。羌活防风黄连升麻地骨皮玄参川芎柴胡桔梗石决明细辛黄芩淡竹叶上各等分,为末,每服二钱,蜜糖水调下。
中医古籍;明目至宝;卷四治眼方;元;佚名;杨希洛;夏惟勤因毒证
卷八七窍门上因毒者谓人生疮疡肿毒累及目病也。若病目在病毒之时。治毒愈而目亦愈。若毒愈而目不愈者。乃邪入至高之深处。难以自退。当浚其本。澄其源。因而触激甚者。有瘀滞之变。
中医古籍;张氏医通;卷八七窍门上;清;张璐第二节·看口齿法
...五章·伤寒诊法凡口与鼻气粗。疾出疾入者。为外感邪气有余。口与鼻气微。徐出徐入者。为内伤正气不足。此辨内外虚实之大法也。若口臭口燥者胃热。口有血腥味者亦胃热。口淡乏味者。胃伤津液。口腻无味者。胃有湿滞。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第一节·伤寒兼风
...干呕者。桂枝汤主之。此皆后世所称之风寒病也。后贤谓有冒伤中之不同。冒风为轻。伤寒为重。中风为最重。故又泥于越人长沙之谓风为中。与虚风猝倒为中风。二病之名目相混。岂知古人伤与中字义无殊。如云风伤卫寒伤营...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋